Как можно избежать страданий после получения обманутыми?

Сегодня я пережил жестокое разочарование, потому что я думал, что я был обманут некоторую сумму денег. Я не могу пожаловаться никому, потому что не было никаких доказательств. И я подозреваю, что те, кто обманул меня и будет обманывать других людей. Я хочу, чтобы избежать подобных разочарований в будущем, а также я хочу, чтобы делать правильные вещи.

Какова должна быть моя реакция на получение обманули ? Я должен прощать отморозков, кто украл мои деньги ? Я должен желать плохого для них и сообщить об этом в полицию или менеджеры?

+177
guitarlass 4 дек. 2011 г., 10:10:40
34 ответов

Я думаю, что 'отвращение' и 'желание' противоположны/дополнительная крайности друг друга.

Точно так же я думаю, что 'бред' - это (определяется как) в отличие от 'правды' (Сакка/Сатья, Четыре Благородные Истины) и (я предполагаю) и другие 'истинной Дхармы (например, один бред, может быть неверное представление о "я").

Так что я думаю, что вы можете быть в курсе заблуждения всякий раз, когда (если) вы осознаете, что вы забыли 'справа' или 'правильная внимательность'.

Если это "корень" клеша, я предполагаю, что это имеет много manfestations, но один из них, по-видимому, любое аддиктивное поведение: повторяя одно и вредной ошибкой.

Хотя вы правы, что по крайней мере "четырех основ" из раздела Анапанасати Сутта говорит только о "отбросив алчность и горе со ссылкой на мир". Может быть, части его после этого, т. е. "Пробуждение", "знание", и "освобождение", характеризуя противоположность "невежество".


Кроме того, в Вкус свободы монах Бодхи пишет,

Три вида чувств говорил Будда: приятное чувство, болезненное чувство, и чувство, т. е. чувство, которое не является ни приятным, ни болезненным. Эти три класса выпускных совокупность чувств, и одно чувство одного класса должны присутствовать на любой случай опыта. Опять же, три ментальных факторов были выделены Будда как субъективное коллегами из трех групп чувств и описал его как anusaya, латентные тенденции, которые были в латентном состоянии в подсознании психические континуумы живых существ с безначальных времен, всегда готово появиться в состояние проявленности, когда соответствующий стимул встречаются, и стихают в состоянии покоя, когда воздействие раздражителя стерлась.

Эти три психических факторов похоти (рага), отвращение (patigha), и невежество (avijja), психологических эквивалентов неблагие корни жадность (лобха), ненависти (доса) и заблуждение (Моха). Когда земным, с умом, не владеющими курсу высшей психической дисциплины, которому учил Будда, испытывает приятные ощущения, тогда скрытая склонность к жажде вскакивает в ответ — желание обладать и наслаждаться предметом служит стимулом для приятного ощущения. Когда земным испытывает болезненные ощущения, то латентная склонность к отвращение, а отвращение к причину боли. И когда земным испытывает нейтральное чувство, то скрытая склонность к невежеству — присутствует, но рецессивным по случаю вожделение и отвращение — поднимается на видное место, окутывающая сознание земным покрывалом тупая апатия.

[...]

Под доминированием похоти, он обращается к приятному, находящейся под влиянием ненависти, он отталкивается от болезненных, находящейся под влиянием заблуждения, он запутался в нейтраль. Он изгибается вверх от счастья, наклонился к печали, восторге от выгоды, честь, и хвала, впадают в уныние, потери, бесчестие, и виноват. Хотя он понимает, что определенный курс действий может привести только к его здоровью, он бессилен, чтобы избежать его; Хотя он знает, что альтернативный курс действий, явно в его интересах, он не в состоянии преследовать его. Прокатилась на ток unabandoned скверн, он приводится в движение от существования к существованию через океан самсары с ее волны рождения и смерти, его водовороты страданий и отчаяния.

Итак, три яда (страсть, гнев, невежество) соответствуют три вида ощущения (приятные, болезненные и нейтральные); и заблуждение, следовательно, связан с "нейтральной" чувство, и "сознание окутано покровом глухой апатии" и "путаница".

+951
Lovecode 03 февр. '09 в 4:24

Это история происхождения Sattasuriyuggamana Сутта. Во времена Будды там был монах, который занимался астрологией и благоприятное время. Однажды он спросил Будду, будь то звезды или планеты влияют на людей, как это сказано в астрологии. Будда не ответил, что сразу, но выбрал ночь, чтобы ответить на этот вопрос. В течение ночи он указал на небо и задал вопрос от этого монаха.

Вы верите, что звезда все еще существует там, где мы видим его ...

В результате этой дискуссии Sattasuriyuggamana Сутта учили Budddha, чтобы показать, что эти планеты и звезды не влияют на людей и это просто природные явления.

Я не смог найти эту историю на английском языке в сети, хотя он доступен в сингальского здесь.

  1. Sattasåriyasuttaü - семь солнц.

007.02. Таким образом, я услышал. Однажды благословенный жил в Ambapali манговый сад. Благословенный обратился к монахам с есть:

ßBhikkhus, решения не вечны и не стабильны, нет ничего чтобы утешить в них, так это подходит, что вы должны отвернуться от, вам распутать и быть releasd из всех определений.

Монахи, самый высокий пик Гималаев, восемьдесят четыре тысячи высокая йоджан от уровня моря. (а йоджана составляет семь миль) восемьдесят четыре тысяч йоджан в ширину. Это восемьдесят четыре тысячи йоджан глубоко вниз в море. Монахи, по прошествии многих лет, многие сотни тысяч лет там приходит время, когда он не дождь. Когда нет дождя, все семя и рождается вегетации растений, таких как лекарственные травы, растения, деревья и леса, высыхают и вянут, и не более. Монахи, таким образом решения не вечны и не стабильны, нет ничего, чтобы утешить в них, так это подходит, что вы должны отвернуться от, Вам расхлебывать и быть releasd от всех определения.

Монахи, по прошествии многих лет, многие сотни тысяч лет наступает время, когда второе солнце взойдет. Когда второе солнце поднимается все ручьи, речушки пересыхают и вянут и не более. Монахи, таким образом решения не вечны и не стабильны, есть ничего утешительного в них, так это подходит, что вы должны повернуть от, Вам расхлебывать и быть releasd от всех определения.

Монахи, по прошествии многих лет, многие сотни тысяч лет наступает момент, когда третий поднимается солнце. Когда третье солнце поднимается, Великие реки, такие как Ганга, Ямуна, Aciravatie, Sarabhu и сухой махи вверх и засыхают. Монахи, таким образом, определения непостоянно не стабильный, нет ничего, чтобы утешить в них, так это подходит, что вы должны отвернуться от, Вам расхлебывать и быть releasd из всех определений.

Монахи, по прошествии многих лет, многие сотни тысяч лет наступает момент, когда четвертый поднимается солнце. Когда четвертое солнце поднимается, большие пруды mintained великих рек, таких как Anotatta, Sihapapata, Rathakara, Kannamunda, Kunala, Chadanta и Мандакини сухой и засыхают, они становятся не более. Монахи, таким образом, определения непостоянно не стабильный, нет ничего, чтобы утешить в них, так это подходит, что вы должны отвернуться от, Вам расхлебывать и быть releasd из всех определений.

Монахи, по прошествии многих лет, многие сотни тысяч лет наступает момент, когда Пятое солнце. Когда Пятое солнце поднимается, вода в Великом океане отступает сто йоджан, два сто йоджан триста йоджан, пятьсот йоджан, шесть сто йоджан и семь сотен йоджан. Вода отступает в высота семь, шесть, пять, четыре, три, две ладони и даже одной ладони. Вода отступает на высоту семь, шесть, пять, четыре, три, два люди, или даже один человек. Она отступает на половину высоты человека. Это отступает на глубину колена человека, в глубине лодыжки человека. Когда Пятое солнце там не будет воды в океане мочить пальцами до узлов. Монахи, таким образом, решения непостоянны не стабильный, нет ничего, чтобы утешить в них, поэтому он подходит что вы должны отвернуться от, Вам расхлебывать и быть releasd из всех определений.

Монахи, по прошествии многих лет, многие сотни тысяч лет наступает время, когда шестая поднимается солнце. Когда шестого солнца поднимается, землей и пик Гималаев курит, и получает наполненный дымом. Как когда-то сделал Поттер готовится. Это курит и наполняется дымом. Таким же образом, когда шестой солнце поднимается, землей и пик Гималаев курит, и наполняется дымом. Монахи, таким образом, решения непостоянны не стабильный, нет ничего, чтобы утешить в них, поэтому он подходит что вы должны отвернуться от, Вам расхлебывать и быть releasd из всех определений.

Монахи, по прошествии многих лет, многие сотни тысяч лет наступает время, когда седьмая поднимается солнце. Когда седьмое солнце поднимается, землей и пик Гималаев полыхает и поймать огонь. Когда на Большой земле и пик Гималаев Blaze и поймать огонь, пламя бросало ветром, добраться до мира Брахмы. Когда пик Гималайской горной ожоги, пики, как сто йоджан, двести йоджан, триста йоджан, четыре сто йоджан и пятьсот йоджан крошиться. Монахи, когда земля и пик Гималаев горящий пепел или крем от Ash не очевидно. Монахи, таким образом решения не вечны и не стабильны, нет ничего, чтобы утешить в них, так это подходит, что вы должны отвернуться от, Вам расхлебывать и быть releasd от всех определения. Монахи, когда земля и пик Гималаев горят, что божественные изречения и убеждения, они тоже сгорают и не более, будет достигнуто правильное воззрение остается?

Монахи, в прошлом, был учитель по имени Sunetta, свободный от жадность, кто помог пересечь вброд. Учитель Sunetta было бесчисленные сотни учеников .Монахи, этот учитель учил, чтобы рождаются в мире Брахмы. Те, кто полностью знал устроение Sunetta, после смерти, рождались в хорошем состоянии в мир Брахмы. Некоторые из тех, кто не знал полного устроение Sunetta, после смерти, рождаются с теми, добавленные в создание других. Некоторые добавленные в создание, сооме с счастливы те, кто с Титан богов, некоторые с богами тридцать три, и с богами-хранителями. Другие родились с высоким кланов воинов, брахманов и домохозяев.

Затем это произошло в Sunetta учителя. Это не подходит для меня родиться в той же плоскости, что вы мои ученики, после смерти, что если я далее развиваем любящую доброту.

Тогда Sunetta учителя развивали любящей доброты на протяжении семи лет. Развив любви в течение семи лет, он не пришел этот мир за семь вперед и назад мировые циклы. Во время вперед мировых циклов, он родился сияющий Бог, и в ходе назад мировые циклы родился в пустую Браму рай. Там он был Брахма Верховный Господь не победил с уверенным понимание владеющий властью

Там он был Брахмы, великий, Непокоренный Господа и мастер с уверенным понимание, держа орган в течение семи timesòhirty шесть раз он был Сакка в КНГ богов. Бесчисленные сотни раз он был праведный универсальный монарх, победив в четырех направлениях и создание государства. Монахи, он был наделен этих семи камней, такие как жемчужина колесо, слон, конь, драгоценный камень, женщина, домохозяин и советник. Монахи, он был более тысячи отважных сыновей доблестными фигур, для дробления зарубежного армий. Они жили правящие на земле праведно, без оружия насколько лимит на океан. Монахи, что Sunetta учителя с долгих лет жизни и давно не был освобожден от рождения, распада, смерти, горя, скорби, неприятности и недовольство, я говорю, не освобождается от неприятности.

В чем причина? Не понимая и переживая четыре вещи.Какие четыре?

Не понимая и испытывая добродетели, сосредоточенности, мудрости и выпуск благородных. Теперь он понял и пережил добродетели, сосредоточенности, мудрости и освобождения благородных. В жажда быть изгнаны, лидером быть разрушен. Теперь он нет более рождения. Благословенный сказал далее:

Знаменитый Готама, поняла благородные добродетели, сосредоточенности, мудрости и релиз

И объявив учение до конца неприятность осознанно гасится. (Источник: сестра Uppalavanna от Галла)

+898
Karim Mtl 31 окт. 2018 г., 19:47:06
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Разница между "двух категорий" право может быть проще, чтобы быть понятым в образец правильной речи, имея тот же шаблон:

117 млн

[3] "тех, вид справа-Предтеча. И как правильно смотреть Предтеча? Один различает плохого слова, как неправильная речь и правильная речь как правильную речь. Это правильный взгляд. И что плохого речи? Ложь, распри сказка-подшипник, оскорбительные слова, пустословил. Это неправильная речь.

"И что такое правильная речь? Правильная речь, скажу я вам, бывает двух видов: есть правильную речь со сточными водами, сайдинг с отличием, в результате поглощения [стать]; и есть благородный правильная речь, без выделений, запредельным, фактор пути.

"А что такое правильная речь, что есть стоки, стороны с отличием, и результаты в приобретениях? Воздержание от лжи, от вызывающей разногласия сплетен, от матерной речи, и от пустой болтовни. Это правильная речь, что есть стоки, стороны с отличием, и результаты закупок.

"А что такое правильные речи, без выделений, запредельным, фактором пути? В воздержание, воздерживаться, воздержание, уклонение от четырех форм вербального поведения развивающейся благородного пути, чей ум благороден, чей ум без выделений, который в полной мере обладал благородного пути. Это правильная речь, что без выделений, запредельным, фактор пути.

"Человек старается отказаться от неверной речи и заключать правильные слова: это право силы. Один помнит отказаться от неверной речи и войду и буду пребывать в правильную речь: это правильное памятование. Таким образом, эти три качества — правильные взгляды, правильное усилие, & правильное памятование — бегать и кружиться вокруг правильную речь.

Нет никакого различия элементов, а просто в отличие от "подготовки" или "по пути".

Просто если Магга (путь) достигается на полосу transcentent к пхала (плоды), следующий, и так далее... пока, наконец, удаление сточных вод.

Это большое недоразумение, что первый справа и второй-разные. Сначала это "просто" имитировал подготовку, чтобы усилить и другие факторы, то это может стать делом discerment, а затем Saddha.

Если понимание, что это может быть понятно, почему даже архатом не изобилуют учить "просто" первый после Второй-это "продукт".

Подражая во-вторых, постижение, не приводит к много пользы. Это как осел бежит за коров. (Обратите внимание, что монах здесь следует понимать как не аутсайдера, например, благородный)

А что тогда повышенный virture? (Продолжить в сторону {далее} фруктами, на следующий путь, с возможностью быстрого успеха?)

И что тренировка в повышенном добродетель? Есть случай, когда монах нравственен. Он живет сдержанный в соответствии с Patimokkha (даже как мирянин буду обучаться в этой сфере), непревзойденный в своем поведение и сферу деятельности. Он тренирует себя, приняв правила обучение, видя опасность в малейшую провинность. Это называется обучение в повышенную силу.

Как только путь будет получен, обучение в добродетель становится обучение в повышенную силу, больше не опираясь на мирские понимания того, что принимать не дали например. Воровство-это не более оправдано конвенций в отношении допущено нарушений других законов в сторону просто так.

Ни для кого постыдного в deliberal врет и все это различные ипостаси, скрывая его проступки и так далее, такие есть не только даже не рядом с тропой, но говорит, что нет такого зла, такой человек не способен сделать.

Один из Вид справа, вне мира, поэтому не может нарушать основные заповеди намеренно для какой-либо цели или для мира, даже не ради Ниббаны, поскольку он знает, и нет больше сомнений, что это путь и не-путь.

В самом конце всех страданий различение и взгляды всех рода (быть) отпустили.

[Примечание: это дар Дхаммы, не предназначенные для коммерческих целей или других низких wordily прибыли с помощью торговли и обмена]

+840
Patrick Frye 11 янв. 2012 г., 1:31:50

Кто будет иметь лучшее представление о том, как истинная природа реальности-это организовать? Например, что карма на самом деле и как нам выполнять наши обязательства по отношению к ней; наша свободная воля в выборе нового воплощения. Логика подсказывает, что более глубокие ответы приходят от тех, кто может напрямую общаться с духовным миром, как экстрасенс ясновидящие могут. Истинную роль буддийского монаха, несомненно, является содействие миру на Земле, а не к понтификату на тонкости загробной жизни. Этот момент кстати не очернить усилия буддийских монахов, которых я очень уважаю.

+794
Guster Flannegan 18 сент. 2010 г., 8:50:49

Человек целостности благодарна & благодарны.

Без дыхания, мы умираем. Учитывая, дыхание, осознавая дыхание (Дыхание-это не мое, я не дыхание, Дыхание-это не мое), мы понимаем благодарностью принимать жизнь. В каждом дыхании, помните об этом. С каждым вздохом, буду благодарна. Принести эту благодарность MN10.

+742
Patricia Parker 12 июл. 2010 г., 19:31:07

С буддийской точки зрения основных идей Адвайта-веданты очень похожи на (Махаяна) буддизм, за исключением части, где он говорит, что сознание-это все, и что наша истинная природа-это сознание.

Вместо этого мы говорим, что сознание-это просто одно из явлений, хотя и очень важный. Говорят также, что идентификация с чем-либо (в том числе сознания) ведет к страданию, потому что это делает вас уязвимым для изменения (что).

Какой вид буддизма о времени и пространстве он существует?? В Адвайте говорят, что время и пространство не существуют вообще.

Я имею в виду, очевидно, что время существует в каком-то смысле. Это 4:27pm по Когда я пишу это. Я не придумываю, на самом деле ;) аналогично, пространство существует в каком-то смысле. Мой кабинет на работе был очень мало места. Так что в некотором смысле пространство-это тоже настоящие.

В буддизме мы говорим, что каждая вещь действует в течение определенного контекста или в определенные рамки. Но за пределами этой рамки, нет смысла. Поэтому мы стараемся не говорить "существует" или "не существует", - мы считаем, что эти категории являются наивными. Вместо этого мы говорим: "вот контекст, в котором его можно наблюдать, вот такие делы этом контексте, так это степень, в которой она, можно сказать, существую".

Адвайта говорит, что есть только вселенское сознание, и все объекты и люди иллюзий, что это буддийский взгляд здесь?

Ну, в буддизме мы согласны, что все это взаимосвязано, и взаимосвязано. Вещи влияют друг на друга и наши сознание возникает на основе этих взаимодействий. Но мы не говорим, что это "один" или "много" - потому что опять же это зависит от точки зрения. В каком-то смысле ее одну, в другом смысле ее много. Мы не хотим делать односторонние заявления.

В (Махаяна) буддизме мы говорим, что отдельные предметы и людей есть иллюзия, и что вместо это взаимосвязанная сеть. Говорят также, что то, как вещи выглядят для нас "подобно иллюзии", потому что то, что мы видим-это наш ум строит модели, а не реальные вещи. Эти модели могут быть приблизительной или совершенно неправильно, но вот что мы видим. В этом смысле слишком, объектов и людей, как они предстают перед нами иллюзии.

Адвайта говорит, что в глубине спящего сознания не остановить то, что является буддийский взгляд здесь?

Есть разные уровни сознания, какой-то более грубой и несколько более тонких. Есть такой разум, который не прекращается в глубокий сон и есть такой разум, который не прекращается со смертью.

В Адвайта для того, чтобы испытать свою истинную природу, мы должны ослабить наше внимание от объектов, и пусть сознание будет осознавать само себя. Что такое буддийский взгляд здесь не в буддизме не говорится, что сознание и осознание себя-это наша истинная природа, если не как мы переживаем нашу истинную природу так же, как и адвайта-веданты показала нам делать и как буддист объяснить, что опыт нашей истинной природы.

Существует множество "школ" в буддизм, которые учат разные стили, созданные разными темпераментами учителя и, следовательно, более подходящие для разных темпераментов учащихся. Некоторые учат медитации, которая очень похожа на то, что вы описали, "ослаблять внимание от объектов, и пусть сознание будет осознавать себя". Других учить разными методами. Это зависит от студента.

В буддизме мы бы сказали, что наша истинная природа-это "вещи" ака "правду" или "таковости". Что является более широкое и более правильное, чем "сознание", потому что сознание является лишь одной частью смеси.

Адвайта веданта говорит, что мир сделан из материи в состоянии бодрствования, которые мы испытываем в реальности сознания. Они используют аналогию мечты, где кажется, что материя существует для нас во сне, когда мы просыпаемся, мы понимаем все сознание. Что такое представление о буддизме здесь?

В буддизме мы говорим: "недвойственный" означает, что материя, энергия, информация и сознание это разные аспекты одной вещи, что это не принципиально два или три или четыре разные вещи. Поэтому, когда вы понимаете, что материя, энергия, информация и разум-это разные аспекты одной вещи, вы просыпаетесь от мечты, что грубые явления имеют важное значение, и поймете, что на самом деле тонкие влияния гораздо важнее.

В чем разница между природой брахмана и Нирвану? В чем разница между Нирваной и Самсарой я читал, что они одинаковые? Из которого следует, что буддизм согласен с адвайта-веданты, что мы по сути нашей истинной природе и мы лишь в иллюзии, что мы не.

Да конечно. Вообще говоря, вы правы, а буддизм говорит то же самое. Но важно, чтобы действительно понять это в-глубина, а не просто повторять чьи-то слова.

Брахман-это причудливое слово для Абсолют, тотальность всего в пространстве и времени. Нирвана-это слово для совершенно идеального мира, свободы и гармонии. Этот идеальный мир и идеальная гармония достигается при наличии полной интеграции всех двойственностей, когда нет больше конфликта.

В буддизме мы говорим, это не достаточно просто сказать, что все уже замечательно, что Вселенная находится в гармонии, и что Самсара есть нирвана. Это верно, но недостаточно. Говорят также, что это не достаточно, чтобы просто сидеть и пусть сознание будет осознавать само себя. Вместо этого, мы говорим, мы должны работать на ликвидации конфликтов, как в нашей жизни и в нашем сознании. И как мы можем устранить конфликт?

Мы не создаем внешний конфликт с нашим поведением. Мы создаем внешней гармонии с нашим поведением. Мы не создаем внутренний конфликт с нашим мышлением. Мы создаем внутреннюю гармонию с нашего мышления. Мы отпускаем детские упрощений и достичь реального понимания. Таким образом, мы не просто говорим, что все есть Брахман, Нирвана, гармония и мир - мы реализуем его в нашей жизни.

+733
user64895 28 мар. 2018 г., 0:19:33

Может посылать Метта на боль, постарайтесь по-настоящему принять боль, как это и если вы не можете принять боль, то можно попробовать по-настоящему признать, что вы не можете принять боль, в то время и которые могли бы привести к миру.

+680
Gayan Nettasinghe 7 мар. 2018 г., 3:18:21

Все формы дуккха не имеют отношения к самоощущению. Может быть, происхождение дуккха имеет отношение к самоощущению(например: происхождение, имея "тело" или "форма" для людей или других существ, связанных с привязываясь к собственной личности), но можно стать архатом и еще не быть свободной от всех дуккха, но Архатами полностью свободен от чувства собственной. Архатами еще есть физической боли и физического дискомфорта, но они полностью свободны от страдания. Даже в высокий просветления этапы до Араханта этап - раз-вернувшихся и не вернувшихся - кто до сих пор имеют очень слабое чувство "имеющие вид в их существа" пока нет отождествления с "форма" или "самости" в их существа, так как они также свободны от "я", но еще не свободны от дукха.

Дуккха (/ˈduːkə/; пали; санскр. духкха) является важной буддийской концепции, часто переводится как "страдание", "боль", "неудовлетворительность" или "стресс". Она относится к фундаментальным неудовлетворительность и болезненность мирской жизни.

https://en.wikipedia.org/wiki/Dukkha

Всевозможные "страдания" относится к самостоятельной. Когда Angulimala собирается убить Будду, Будда передал это учение Angulimala(в Angulimala фильм-тайский фильм):

Во-первых, все непостоянно(и другими вещами). Ваш так называемый ум непостоянен, а также. В созерцании вы увидите бесконечное непостоянство. Во-вторых, все, что причиняет страдания. Ничего не должен держаться. Пожалуйста, всмотритесь, если ваш ум может принести истинного удовлетворения. Angulimala-третьих, все без истинной самости. То, что ты задумал-это не ваша истинная сущность. Angulimala, цепляться за "я" и "мое" причины всех страданий

Поэтому все формы страдания, связанные с "самоощущение"(отождествление себя с чувством собственного), но все формы дуккха не имеют отношения к самоощущению, потому что физическая боль, физический дискомфорт и т. д. Также дуккха но просветленные существа не свободны от этих вещей(но они не терпят на их основе. Для потока-enterers ситуация отличается тем, что это переходный этап. Поэтому они не верят в чувства самосохранения, в глубине души они знают, что чушь природу мыслей, эмоций и чувств, но они по-прежнему отождествляли себя с ними, не считая их, чтобы быть правдой. Вот почему вхождение в поток-это не полное просветление, но это прекрасный инструмент(и это гарантия для будущего просветления), чтобы стать полностью свободным от обозначение самоощущение в будущем.

Для получения более подробной информации о вхождение в поток:

Монах радио: трансляция его по Yuttadhammo монах

Но, конечно, жизнь возможна только в настоящем моменте, поэтому медитатор не должен искать будущих подарков, но следует учитывать, что возникает в настоящее время.

+669
georgeliatsos 23 сент. 2015 г., 1:02:31

Вообще буддийская философия учит, что не существует или то, что оно непостоянно?

В собственной деятель-Сутта (ниже), Будда раскритиковал идею, что не существует личности вообще. Как можно двигать вперед и назад по собственной воле, сказать, что вообще нет собственной?

“Итак, брахман, когда есть элемент тщатся, тщатся существа явно проглядывает; таких существ, это само-делатель, этот, другой-исполнитель. Я не брахман, не видел и не слышал такого учение, такая точка зрения как ваша. Как, впрочем, может один — переезд вперед сам по себе, переезд сам по себе — сказать ‘нет самостоятельного делателя, нет другого-делатель’?”

Говорят, что есть вечное постоянное вид eternalism, при этом говоря, что там нет личности вообще, вид аннигиляционизму. Это послание Acela Сутта (которого приводится ниже от сюда). Вместо того, чтобы прибегать к либо eternalism или аннигиляционизму, Будда предпочитает объясняться с помощью зависимого возникновения.

Опять же, когда Будда спросил голый аскет Кассапа ли страданий был один или другой или оба или ни одного, Будда ответил: "Не так говоришь". Когда его спросили, есть ли никаких страданий не было, или же Будда не знал и не видел его, Будда ответил, что нет, и что он знал и видел это. Он потом сказал "Кассапа, если один утверждает, что он (она) чувствует, (это): являясь одной существующей с самого начала, его страдания-это его собственные сделав, однажды прибывает в eternalism. Но если один утверждает, что одна делает (он), другой чувствует себя (его); будучи одной существующей щебень из чувства, его страдания-это делать другого, однажды прибывает в аннигиляционизму. Вместо того, чтобы прибегать к одной из крайностей в Tathaagata учит Дхамме середине пути ( зависимого возникновения)" (С. ХІІ, 17/Вольская. второй, 20).

Это непостоянно? Все, кроме Нирваны, считается ищите - явления, которые обусловлены другими явлениями, и/или явлений, которая складывается или в составе других явлений.

Как самостоятельно это обсуждали, используя взаимозависимое возникновение, и это зависит от пяти совокупностей, формы, чувства, восприятия, ментальные измышления и сознания. Как пять совокупностей постоянно меняются, взгляды личности, связанные с ними также будут меняться. Однажды вы увидите себя как молодых и талантливых, если много лет спустя, вы можете видеть себя старой и никчемной. Еще один день, вы могли бы сравнить себя богатые человек и считают себя бедными.

Еще одна интересная Сутта-это лютня Сутта (ниже), который сравнивает себя музыку, которая вытекает из взаимной работе разных частей музыкального инструмента. Конечно, если музыкальный инструмент играет по-разному, поставляется различного рода музыку. Но если вы сломать музыкальный инструмент на ее составные части, вы не можете найти музыку.

Самость, как музыка, живое существо-это как музыкальный инструмент, пять совокупностей как различные части музыкальных инструментов, а также взаимозависимое возникновение-это как механизм, как различные части музыкальных инструментов работают вместе, чтобы произвести музыку.

Так же как нет отдельной сущности, которая называется музыкой, не существует отдельного объекта под названием Self. Сказать, что есть отдельные сущности, называют себя eternalism. Сказать, что нет самостоятельной аннигиляционизму. Оба ложные взгляды.

"Предположим, есть царь или царский министр, который никогда не слышал звуки лютни перед. Он услышал звук лютни и сказать, - Что, добрые люди, это звучит так сладостно, так соблазнительно, так пьянящий, так упоителен, так увлекательно?' Они сказали бы, 'что, сир, это лютня, чей звук так приятен, так пьянящий, так пьянит, так упоителен, так увлекательно.' Затем он скажет: 'Иди и принести мне, что лютня'. Они хотели принести лютню и сказал: 'Вот, сир, - это лютня, чей звук так приятен, так соблазнительно, так пьянящий, так упоителен, так увлекательно'. Он сказал бы, 'достаточно твоя лютня. Принеси мне только звук. Затем они сказали, 'Это лютни, сир, состоит из большого количества компонентов, многие из многих компонентов. Это благодаря активности многих компонентов, это звучит: то есть в зависимости от тела, кожи, шеи, рама, струны, моста, и соответствующих человеческих усилий. Таким образом, что это лютня — изготавливается из множества компонентов, очень много составляющих — звуков благодаря активности многих компонентов.'

"Тогда царь разделить лут на десять штук, сто штук. Разбившись на лютне на десять кусков, сто кусков, он будет побрить его в щепки. Обрив его в щепки, он сожжет его в пожар. Сгорев в огне, он бы превратить его в пепел. Сократив его до тла, он будет провеивать ее по ветру или пусть он смоет поток быстрой реки. Затем он сказал бы, 'а к сожалению, эта лютня — лютня, что может быть — по которой люди имеют так сильно обманули & обманывают.

"Аналогичным образом монах исследует форму, однако далеко могут пойти. Он исследует чувство... восприятие... измышления... сознание, однако далеко сознание может перейти. Как он исследуя формы... чувства... восприятия... измышления... сознание, однако далеко сознание может идти, никаких мыслей о "я" или " мое " или " я "не приходит в голову".

Последняя Сутта я хотел бы представить вам, это река Сутта (ниже):

В Саваттхи. Там благословенный сказал: "монахи, представьте, что там было реки, стекающие с гор, идти далеко, ее нынешний Свифт, неся все это, и держась за обе банки — Каса травы, травы Куса, камыша, birana травы, и деревья росли. Тогда человек унесены течением хотел схватить Каса травы, но им бы оторвать, а так от того что он будет прийти к катастрофе. Он хотел схватить трава Куса... в камыши... в birana травы... деревья, но они рвали, и поэтому от того, что он придет к катастрофе.

"Таким же образом, есть случай, когда незнающие, запускать-оф-мельница человеком, который не ценит благородных людей, не хорошо разбирается или дисциплинированными в их Дхамме; кто не имеет никакого отношения к мужчинам целостности, не сведущим или дисциплинированными в их Дхамме — принимает форму (тела), чтобы быть "я", или самосознание как иметь форма, или форма, как в самом себе, или себя в форме. Что форме слезы подальше от него, и от этого он придет к катастрофе. (и то же самое касается и других четырех агрегатов)

Что это значит? Когда вам больно, вы можете сказать: "я пострадал". Это ассоциирует себя с телом. Если ты стареешь, старения и смерти, то вы страдаете. Вы страдаете, потому что вы ассоциируете себя с той, которая стареет, пожилых и умирающих. Это показывает, как общается с себе причиняет страдания.

+657
Nelviticus 4 авг. 2019 г., 20:23:46

Наука говорит эксперемента. Будда говорит Арья экспериментов. Это не то, что наука может постичь и более сложные и эффективные в понимании материи и энергии (темные или иное).

Например, ученые бы сказали, "Смотри, Луна может быть на его лице тень Земли", и разработать соответствующие эксперименты, таким образом, пониманию вещей, как солнечные затмения.

Буддист, в идеале, должен сказать: "Посмотри, что возникновение, изменение и уничтожить. Это, по самой своей природе, порождает печаль.", и разработать соответствующие эксперименты, таким образом, пониманию Четырех Благородных Истин.

Экспериментируя других вещей, кроме Дхаммы является "анарйа" (не благородный) и не приветствуются.

+634
Chris Jenks 3 мар. 2018 г., 3:12:30

Цель денег-это вознаграждение за указанное значение. Когда кто-то извлекает деньги - не создание ценности для кого - то- это ненормально. Люди, которые сделали что-то полезное не сделать все надлежащее вознаграждение, когда часть денег была взята спекулянтов. Таким образом, спекуляция-это форма воровства.

ПС. Некоторые люди не понимают, что я говорю не о торговле в целом, но только о спекуляции - как "не создавая ценности". Если торговцы перевозят грузы, складировать их, обеспечивать удобный доступ к ним - это служение, вероятно, имеет значение для клиентов.

Но бывают случаи, когда некоторые люди просто дешевле снять товар с рынка и заменить его с такой же товар по более высоким ценам. Например, босс мафии Березовского заставили фабрик руководства продать его дешевые автомобили, а затем перепродавали их в разы больше. Так что есть разница между торговлей, которая создает ценность для клиентов и спекуляции.

ППС. Поэтому, пожалуйста, пересмотреть свой минусами.

+579
DAS 16 мая 2019 г., 22:33:01

Центральной идеей буддизма о том, как полностью объективной, видеть вещи такими, какие они есть и не есть предпочтения или суждения?

Да, это звучит достаточно правильное (хотя "цель" не может быть правильным).

Я думаю, что "центральная идея буддизма" то, что Будда проповедовал в то, что было исторически его первой проповеди, т. е. приведение в действие Колесо Дхармы.

Эту проповедь включала в себя "четыре благородные истины", которые включают в себя:

  1. Страдание существует
  2. Страдания вызваны желанием
  3. Страдания можно прекратить

Так что да, это наши предпочтения (или "желаниям"), которые вызывают страдания.

"Наши предпочтения" можно назвать "желание": а также желание обратное, то есть "отвращение"; и, "невежество", которые вместе называются "тремя ядами".

Если это верно, то почему мы должны предпочесть идеи в буддизме на любой другой идеи.

Мы должны предпочесть идеи в буддизме, потому что они являются одним из способов, которые (если им следовать) приведут к прекращению страданий.

Разве этого уже делать выводы? Я что-то недоразумение?

Я так думаю, что это делает суждения: это суждение о том, что истинных и ложных, о том, является ли буддизм это возможно, можем ли мы понять, то ли это умелая, будет ли это эффективно, будет ли это "хорошо в начале, прекрасной в середине, и в конце концов" и т. д.

Возможно, что дело в том, что некоторые решения приводят к (т. е. причины) страдания, в то время как некоторые уводят в сторону от страданий. Так это не значит, что все решения плохие.

+500
redqueenix 17 июн. 2016 г., 4:59:03

Художник, чья картина висит в публичный музей, писатель, что их работы проверяются в библиотеке часто, певец с мелодии, которые успокаивают разум, и комик, который получает человек смеется случаи, я имею в виду.

Сложнее дело будет рэпером. Говорят, что их песня оскорбляет несколько человек, но на самом деле не повредит никому. Далее скажем, что их целевая аудитория получает какую-то ценность от их ремесла, будь то наслаждения, будучи в состоянии расслабиться, или некоторые другие благотворные государства. Проявите творческий подход, не стесняйтесь обсуждать случаи, не перечисленные здесь. Я перечислю только их, чтобы помочь прояснить то, что я прошу.

Однако непостоянное и мимолетное благо они предоставляют другим, когда они его предоставят до тыс. или миллионов людей, как это в конечном итоге укладки в отключке?

Мы также можем рассмотреть два случая художником быть, или не быть, буддист.

+483
Str8lethal420 7 янв. 2016 г., 18:53:51

Центральной идеей буддизма о том, как полностью объективной, видеть вещи такими, какие они есть и не есть предпочтения или суждения? Если это верно, то почему мы должны предпочесть идеи в буддизме на любой другой идеи. Разве этого уже делать выводы? Я что-то недоразумение?

+476
Trop 4 дек. 2019 г., 17:14:03

это может быть результатом предыдущей жизни, хорошая или плохая карма?

Каждая вещь происходит в этой вселенной, не из-за кармы. Карма-это только одна из пяти причин (пять Нияма). больше можно узнать из ниже ссылке.

Пять Niyamas

+429
viclou 16 июн. 2019 г., 23:07:14

Изначально мораль может быть основана на:

  • Страх (социальный или кармические последствия), стыд (идти против социальных норм) и придерживаясь правил (заповедей как обряд или ритуал) или системы ценностей (не подходит мой статус) и т. д.

На промежуточном этапе это может быть через сострадание:

  • Не сделайте никакой вред к другим и
  • Не навреди себе

Но, как вы прогресс, ваша нравственность должна стать более основанным на мудрости:

  • Мудрость, которую вы видите, глядя на образованиях из-за заявка. Когда вы видите, что вы получаете сенсацию вокруг глаз сопровождается ощущением вокруг вашей головы, когда ваше восприятие удары следуют другие мысли, которые создают дополнительные ощущения вокруг головы. Если вашему хотению плохие ощущения будут не из приятных, если это хорошо, то они приятны. Это должен быть ваш моральный компас на более поздних этапах.
+406
layshuk 9 февр. 2018 г., 21:47:55

Это запрос на Сутта ссылки.

Я хотел бы знать, Сутта, которые описывают, как можно посвятить жертвы во имя усопших, чтобы (Ы)он, надеюсь, иметь лучшее перерождение. Знает ли кто-нибудь описания посвящая Сутта из предложений?

Спасибо.

+393
Billy john Borromeo 9 авг. 2010 г., 9:58:32

Абхидхаммы ответ для сомневающегося человека (vicikicchā-ум-фактор просто возникнуть с чистого Моха-ум).

Комментарий говорит, что в 3 питаку:

  1. Виная-питаку для alobha-медитации.
  2. Сутта-питаку для adosa-медитации.
  3. Абхидхаммы-питаку для amoha-медитации.

Почему?

Надо листья все заложить актив, объект лобха, для соблюдения винаи в Виная-питаку. Так, Виная-питаку для alobha-развитие (ордината соблюдать sīla монаха).

Надо в Кама-лока чувства по jhāna, для жизни, как bhrahmma-Дева, как anāgami сделано. Чувств-Кама-лока-это причины доса тоже. Поэтому anagāmi, кто abadoned paṭiga-anusaya (доса), оставленного рядом жизнь в кама-локе, тоже. И Сутта очень меньше описание, очень короткие, и очень меньше вопрос, если сравнивать с абхидхаммы, потому что Будда учил Сутта для слушателей, которые имели опыт в upacāra-jhāna, appanā-jhāna, или upacāra-jhāna-как (ditthi-caritta [uggaṭitaññu & vipacitaññu]). Samahitam cittam yathabhutam pajanati (хорошей концентрации практикующего увидите правду). Так, suttanta-питаку для adosa-развития (концентрация-медитация).

Будда учил, абхидхаммы с сарипутта очень длинное описание и сарипутта учил paṭisambhidāmagga & niddesa очень длинное описание тоже. Кроме того, есть миллионы вопросов по этим канонам. Потому что Будды, сарипутта учил абхидхаммы-питаку для слушателей , которые имеют кучу вопросов, низкие концентрации в медитации объекта, и слишком много сомнений. Так, абхидхаммы-питаку для amoha-развитие (мудрость/понимать-медитация).

Итак, если вы хотите ответы на все сомнения, полный курс абхидхаммы-исследования необходимы ваши сомнения. Все в абхидхаммы надо может анализ собственных причин (причин и следствий). Так что ваши сомнения больше не могу сомневаться, после того, как вы понимаете, на протяжении абхидхаммы.

+390
Azahar 4 февр. 2016 г., 10:41:42

Это большой вопрос. Согласно буддизму, страдания приходят от нашей привязанности к вещам, природа которых на самом деле непостоянство.

Наша цель как буддисты, чтобы понять истинную природу вещей, и, чтобы принять его и течь вместе с ним. Форма это пустота, пустота-это форма. Пустота есть ничто иное, чем форма, форма-это ни что иное, чем пустота. После объяснения Нагарджуны, мы не должны падать либо нигилизм (ничто не имеет значения), ни eternalism (привязанность к вещам, как будто они являются твердыми и реальными).

Просто потому, что мир иллюзорен, не значит, что мы сдаемся...мы должны стремиться, чтобы развиваться самим и пользу окружающим нас миром. Существуют различные практики для работы с невротическими эмоциями. В некоторых из них мы бежим от эмоций, стремиться к миру. В других случаях, мы сталкиваемся с эмоциями, чтобы понять их истинную природу.

Брать этот опыт в своей практике. Это может быть очень богатый источник энергии для ваших занятий. Найти истинный источник эмоций вы чувствуете, попытаться пройти весь путь к ядру.

+350
Iggy Pop 17 апр. 2010 г., 16:04:50

Я думаю, что это префикс предполагает отрицательный ... так что более точный перевод может быть "не бьет" (т. е. это уверенность ... это не счастливый).

+333
Takitaha 12 июл. 2013 г., 12:05:30

ñāṇadassana - это существительное среднего рода (с окончанием на "А") - и поэтому я думаю, что Ена концовка "инструментальное" делу.

Итак, для начала, я не думаю, что может быть предметом наказания.

Аналогичным образом дхамму - это существительное мужского рода, поэтому я предполагаю, что dhammā является именительном падеже множественного числа.

Учитывая, что ñāṇadassanena является инструментальной ...

Фундаментальное использование инст. в пали как в старых языках, чтобы обозначить вещь, с которой осуществляется действие. Поэтому Бругманн предпочитает называть это на С-случай (‘Мит-Касус’, КВГ §540), потому что с-идея может означать связи или обозначения средств, с помощью которых осуществляется действие или что-то случится.

... Поэтому мне бы хотелось попробовать перевод как "использование знаний" или "знание" - возможно, "какие вещи с помощью знания [это] лучше?"

Но я очень неохотно противоречит преп. Sujato перевод -- отчасти потому, что он имеет гораздо больше опыта с пали, чем у меня, отчасти потому, что он изучал этот Сутта и другие suttas и поэтому лучше понимает контекст этой фразы, а отчасти потому, что я ожидаю, что он читал какие-либо комментарии по этому поводу (который я не).

И действительно, здесь ... §86. Инст. сравнения. -- говорит, что одним из применений "инструментальное" дело заключается в том, что он используется в сравнениях, например

dhanena seyyo м второй.73
“лучше, чем богатство”;

Поэтому я считаю, что оправдано вен. Перевод Sujato, т. е. его использовать его как объект или цель сравнения:

выше и тоньше, чем знания и видения

Если это не доказывает, что перевод (т. е. это не только возможные переводы, по крайней мере грамматически), то, по крайней мере, это показывает, что перевод-это правдоподобно.

Так буквально (слово в слово) что-то вроде:

Katame Калифорния, брахман, dhammā ñāṇadassanena uttaritarā ка paṇītatarā Калифорния?
Что-тогда, о-о-отшельники, все в сравнении-на-зна-а-видение [глагол "есть" или "есть" подразумевается здесь не явные, необязательно в пали) выше и тоньше тоже?

+312
AJ00200 29 июл. 2014 г., 18:25:44

Практика буддизма, как и любого другого духовного развития, во многом опирается на рекомендации хорошего мастера. С большим разнообразием традиций и обычаев, там, как идти о поиске хорошего учителя, чтобы направлять одну вдоль (справа) духовный путь? Я был в ретритах, проводимых учителями от Тхеравады и китайской традиции Махаяны, и я заинтересован, чтобы узнать больше о тибетском буддизме.

+306
Lifes 9 февр. 2015 г., 23:08:07

Я пытаюсь найти слова Будды о пяти Niyamas в Сутта. Или оно существует только в комментариях?

+275
smaines 15 июн. 2010 г., 4:05:39

Что означает Будда и буддизм говорят о борьбе против врага, который стремиться уничтожить всех буддистов во имя религии? Если буддист активно участвовать в войне против зла? Я хотел бы получить ответ как от буддийского обывателя и с точки зрения солдат. Активное сопротивление несправедливости в целом. Спасибо.

+210
K Atti 20 мар. 2010 г., 16:56:54

Я не в курсе аппликации ИИ специально разработанное, чтобы преподавать Дхарму, но я думаю, что это отличная идея. Как практик, как буддизм и наука о данных, я бы хотел поработать над чем-то, что имеет возможность предоставить настроения дхармического ровно в тот момент, когда они необходимы, с учетом потребностей каждого человека. Маркетинг движется в этом направлении, поэтому вполне возможно, что подобные системы могут быть обучены на деятельность Дхармы, а не покупке. Больше, чтобы прийти в этой области на протяжении десятилетий!

+166
cYnd 11 окт. 2017 г., 5:43:32

Во-первых, Arahanths никогда не чувствую печаль, печаль, ненависть и т. д. Они не имеют жен, но они могут иметь бывших жен.

если Arahath обладает паранормальными способностями он мог улететь, чтобы избавить людей от приобретения крайне плохая карма или он может остановиться, если он увидел, как неизбежное следствие прошлой кармы.

В любом случае, он никогда не будет расстраиваться, что бы ни случилось. Он постарается заставить людей одуматься, если он видит потенциал в них, чтобы быть лучше людей. В противном случае он будет оставаться в медитативном состоянии, когда не отвлекаюсь на поддержание тела.

+146
bbh mark 17 июн. 2014 г., 8:03:35

Есть несколько человек, которые, вероятно, в соответствии с законами ассоциации, спонтанно возникающие в памяти свои прошлые рождения, и вспомнить фрагменты своих предыдущих жизней. Такие случаи очень редки, но те немногие, хорошо подтвержденных, респектабельный случаях, как правило, бросают некоторый свет на представления о прошлом рождении для тех, кто сомневается в Писании. Ученики Верховного Будды считают, что существует бесчисленное множество прошлых существованиях. Самым ценным свидетельством буддисты приводят в пользу перерождения Будды, для него разработан знания, которые позволили ему читать прошлые и будущие жизни. Запись Suttas, что до просветления Сиддхаттха Готама, он приобрел три раза сверхнормальное знание. Одним из которых является rRecollection его собственные прошлые жизни (pubbenivasanussati-НАНА). Следуя его указаниям, его ученики разработали эти знания и уметь читать их прошлых жизнях в значительной степени.

Даже некоторые индийские мудрецы, до появления Будды, выделялись такие экстрасенсорные способности, как яснослышание, ясновидение, мысли, чтение, вспоминая прошлые рождения, и т. д. Так что опыт некоторых современных надежных экстрасенсов и странные случаи чередования и несколько личностей. В гипнотических состояниях некоторые делятся опытом своих прошлых жизней; в то время как несколько других, читайте прошлые жизни других людей и даже лечить болезни.

Как же нам объяснить великие символы, такие как Панини, Калидаса, Гомер и Платон; гении, как Шекспир, вундеркиндов, как Паскаль, Моцарт, Бетховен, Рафаэль и т. д.? Одна наследственность не может объяснить их. "Еще свою родословную ее не раскрывают, их потомков, даже больше, чем себя, продемонстрировать его". Они могли подняться до таких высот, если бы они не жили благородной жизни и приобрел аналогичный опыт в прошлом? Это случайно, что они родились или этих конкретных родителей и помещен под эти благоприятные обстоятельства?

Западный писатель однажды сказал: "верим ли мы в прошлом существовании или нет, он образует единственное разумное предположение, которое мостов определенные пробелы в знаниях человека о некоторых фактах повседневной жизни. Наш разум говорит нам, что эта идея из прошлого рождения и Камма только и могут объяснить градусов разницы, что существует между близнецами, как люди, как Шекспир, с очень ограниченным опытом способны изобразить с удивительной точностью самые разнообразные типы человеческих характеров, сцен и так далее, из которых они могли бы фактически не знает, почему гений всегда выходит за рамки его опыта, наличие детской скороспелости, огромного разнообразия в разум и мораль, в мозг и телосложения, в условиях, обстоятельств и условий, наблюдаемых во всем мире, и так далее".

Следует отметить, что эта доктрина перерождений не могут быть ни доказаны, ни опровергнуты экспериментально, но это принимается как очевидно проверяемый факт. Причиной этого Камма avijja или незнание Четырех Благородных Истин. Незнание есть, таким образом, причину рождения и смерти, и ее превращение в знание или vijja, следовательно, их прекращение.

+109
Cache 3 дек. 2012 г., 3:57:18

Если вы нашли верное сердце буддизма, вы должны практиковать его для собственного освобождения от страданий этого мира.

Будда никогда не учил всех людей не смогла бы следовать его учениям.

Я осмотрел мир с глазу Пробужденный. Как я сделал так, я видел существ с мало пыли в глазах и тех, с Сколько, тех с большим факультетов и тех, кто с тупой, те с хорошими атрибутами и те, кто плохо, те легко научить, а эти жесткие, некоторые из них видя позор и опасность в другом мире.

26 млн

Когда однажды спросили: "Будет ли он привести всех людей к освобождению?", Будда молчал.

Мастер Готама, когда напрямую познав, учить Дхамме своих учеников для очищения существ, для преодоления печаль & скорби, исчезновению боли и страдания, для достижению правильного метода и для реализации Ниббаны, будет весь мир привели [к освобождению] или половину или третий?"

Когда так было сказано, благословенный молчал.

В 10.95

+94
user1631544 3 мая 2019 г., 0:04:32

У буддийских древних писаниях/запись текстов или прокомментировать:

  1. Тогда распространенной системой Варне?

или

  1. Тогда распространена кастовая система (кланово-как системы)?

Я понимаю, что буддизм основан на принципах равенства, т. е. я не говорю, что буддизм принимает кастовую систему. В частности, то, что я прошу является ли буддийский текст:

  • Записывает любые злодеяния, основанная на кастовой системе или системе Варна
  • Записывает ли система Варну рождения-в это время
  • Прямо говорит, что он отвергает рождения на основе системы Варна/каста.

Пожалуйста, дайте ссылки от такого текста.

+47
akishaha 4 апр. 2011 г., 3:04:54

Я пытался сделать некоторые исследования по этому, от Палийском каноне, так что я буду дать ответ.

Человек может иметь предвзятое мнение, как гомосексуальный образ жизни-это неправильно, только гетеросексуальный образ жизни является правильным. Или, коммунизм и социализм не правы, только демократия с капитализмом является правильным. Или, считает, что правительство должно улучшить общественный транспорт вместо того, чтобы строить больше дорог, а не считает, что правительство должно строить больше дорог, а не вместо улучшения общественного транспорта-это неправильно.

Представление Махаяны в целом заключается в том, что эти предвзятые понятия или представления, не имеющие отношения к собственной личности и не может быть решена с помощью анатта. Вместо этого, Махаяна шуньята должна быть использована. Если видно, что сексуальная ориентация, или политическая идеология, и политика правительства действительно не свойственные ему вещества, то можно избежать цепляясь за них, и таким образом быть свободным от страдания.

Хотя это звучит логично, на первый взгляд, если анализировать это с точки зрения Тхеравады, это на самом деле анализируя неправильную причину. На мой взгляд, всех видов страданий надо что-то делать с собой, однако скрывать эту связь. Почему я чувствую отвращение в концепцию или идею, если она не имеет со мной ничего общего? Очевидно, что жмется и я цепляюсь за это. Я страдаю не потому, что политическая идеология-это реально или нереально. Я страдаю, потому что я цепляться за него. Это как-то связано со мной. Проблема в том, что все представления человека относительно самого себя или связанные за или против самого себя.

Следующие цитаты из Сутта Нипата 4.5:

Когда жилище на вид как "высший" человек делает их чрезвычайно вещь в мире, &, от того, называет все остальные уступают и так он не свободен от споров. Когда он видит свое преимущество в том, что видел, слышал, чуял, или в заповеди и рекомендации, захватив там он видит все еще как уступает.

Когда один делает одно мнение как правильное, а все остальные мнения неправильные, потому что он видит какие-то преимущества или что-то связанное с себя. Есть причина, почему он цепляется за него. Например, у меня могут быть другие аргументы, почему новые дороги не надо строить, а вместо общественного транспорта должны быть улучшены. Реальной причиной может быть то, что я боюсь, что если новый шумную магистраль построена рядом с моим домом, стоимость недвижимости Мой дом упадет. Следовательно, каждый аргумент, который я должен поддерживать мой взгляд, как-то связано со мной.

Например, если я спорю, почему Тхеравада-это лучше, чем Махаяна, это может быть потому, что я ассоциирую себя с Тхеравадой. Если кто-то унижает Тхеравады, то я чувствую себя принижать, потому что я взяла себе, чтобы быть с ума.

Так, этой связи, не может быть очевидным. Это может быть неясным. Но связь на мой взгляд к моей личности, безусловно, существует. И присасывания ничего себе, относится к одному из трех видов жажды.

Возможно, у человека есть твердые взгляды и презрение к гомосексуализму, потому что он тоже чувствует это как вызов своей гетеросексуальности, или, возможно, он пытается скрыть свой латентный гомосексуализм. Или, возможно, это противоречит учениям религии, к которой он принадлежит, или он конфликтует с учением его отца, которую он цепляется, потому что она исходит от "отца". Если это не имеет ничего общего с ним, тогда почему он за или против?

Если новость, что деревья в тропических лесах Амазонки есть незаконно срубили в огромных количествах достигает человек, кто остается в России, он может злиться. Почему? Он может быть самоидентифицировались эколог, который считает, что природа и окружающая среда принадлежит ему и его потомкам, что его потомки были лишены своего законного наследства. Так что, это как-то связано с его личными интересами.

Человек не согласен с высокими налогами и хорошее социальное обеспечение. Возможно, он работает и дает неплохой доход и не хочет делиться им с другими. Это его доход. Возможно, другой человек бедный и безработный, и хотели бы получить государственную помощь, поэтому он публично сторон высокими налогами и хорошее социальное обеспечение. Он всегда как-то связано с личными интересами.

Чтобы быть частью религии или, чтобы быть экологом или отождествлять себя с сексуальной ориентацией, похоже на тягу стать. Чтобы насладиться сексуальных утех или государственной помощи в виде продовольственных талонов, звучит как жажда чувственных удовольствий. Жажда приводит к цеплянию. Цепляние приводит к становлению. Они являются частью зависимого возникновения. Из-за цепляния, мы можем чувствовать отвращение, когда то, что мы цепляемся удаляется от нас или оспаривается.

Это тоже, говорят, опытный, является связующим узлом: что в зависимости от что вы считаете еще как уступает. Так что монах не должен быть зависимым о том, что видел, слышал, или чувствовал, или по заветам и практики; ни он должен колдовать в мире в связи со знанием или предписания и рекомендации; не брать себя "на равных"; не считать себя неполноценными или превосходной.

Отказавшись от того, что он принял, отказавшись от себя, не цепляясь, он не делает себя зависимым даже в связи с знаний; не следует фракцию среди тех, кто раскол; не упасть обратно на любого вида вообще.

И поэтому Будда говорит, что монах не должен стать зависит от того, что почувствовал, колдовать в мире в связи со знанием и сравнивать себя или свои интересы против нее.

Идея сравнивая взгляды и идеи в отношении себя или свои интересы в Сутта Нипата 4.9:

Тот, кто истолковывает 'равны' 'Супериор' или 'уступает, на что он спора; в то время как в одной затронутой этими тремя, 'равного' 'улучшенный' не произойти. Что бы брахман сказать 'true' или "ложь", спорящих, с кем он в кого 'равны' 'неравный' не.

Из Сутта Нипата 4.13:

"Те, кто, останавливаясь на взглядах, спор, говоря, 'только это правда': они все несут вину, или же заслужить похвалу там?"

"[Похвалу:] это такая мелочь, вообще не умиротворяет. Я говорю из двух плодов споров; и видя это, ты не спор — видя состояние, где нет никакого спора как безопасные. Тот, кто знает не ввязываться в то, что являются обычным явлением обычным видом. Тот, кто непричастных: когда он будет формировать никаких преференций за то, что видел, что слышал, зачем ему впутываться?

Здесь мы видим, что одно жилое помещение на вид, говоря: "только это правда", на самом деле, потому что он разработал предпочтение ей. Предпочтение указывает на то, что он сформировал ассоциацию с самим собой, т. е. он принял его сам, чтобы быть с ума, что связано с его точки зрения, или совпадает с его личными интересами.

От МН 22:

"Как вы думаете, монахи: если человек собрать или сжечь или как он любит с травы, сучья, ветви и листья здесь в роще джеты в Роща, будет мысль приходит в голову, - это нам, что этот человек сбор, сжигание, или делать как он любит'?"

"Нет, господа. Почему? Потому что эти вещи не нашей собственной, ни они принадлежат к нашей собственной".

"Даже так, монахи, что не твой: отпусти его. Ваш отпуская это будет для вашего долгосрочного благосостояния и счастья. А что нет твое? Форма не твой... не твой... ощущение, восприятие... Думал, выдумки... сознание не твой: отпусти его. Ваш отпустить его будет для вашего долгосрочного благосостояния и счастья.

Если представление не имеет ничего общего со мной, почему я должна страдать от этого? Если человек оставляет ожоги в сад, почему я должна страдать от этого, если я не чувствую, что эти листья принадлежали мне как?

Итак, мы только страдаем от мысли, измышления, предвзятых взглядов и мнений, потому что мы думаем, что они наши, или потому что они поддерживают то, что принадлежит нам, или соответствует нашим интересам. Что они связаны с нами. Мы должны отпустить их. Мы должны перестать цепляться за них. Они не связаны с нашим внутренним миром. Это путь к прекращению страдания от них.

От МН 1:

“Вот, монахи, необученный заурядный человек, который не имеет никакого отношения к благородных и неквалифицированных и недисциплинированных в их Дхамме, который не обращая внимания на истинные мужчины и неквалифицированных и недисциплинированных в их Дхамма, воспринимает землю как землю. Познавший землю как землю, он понимает себя как земля, он воспринимает себя в землю, он воспринимает себя отдельно от Земли, он воспринимает землю, чтобы быть ‘мое’, - он восхищается земле. Почему? Потому что он не полностью понимает это, я скажу.

“Монахи, монах, который арахант с загрязнения уничтожены, который прожил святую жизнь, сделал то, что должно быть сделано, легло бремя, достиг своей цели, разрушил оковы бытия, и полностью освободили до окончательного знания, он тоже знает земля как земля. Имея непосредственно известен землю как землю, он не зачать себя землю, он не мыслил себя в землю, он не мыслил себя отдельно от Земли, он не измышляет земле чтобы быть моим, - он не радуется земля. Почему? Потому что он полностью понять это, я говорю.

Вот, земля-это всего лишь пример. Это может быть любая тема. Любая тема-изобретение разума. Сутта есть много таких тем, в том числе единство и разобщенность, а то, что слышал, видел или познал. Нужно видеть тему как-то. Он не должен образовывать ассоциации между его собственной и тема.

В качестве 10.96, Ананда знал, что это очень хорошо, когда он сказал другому:

"'Космос вечен. Только это правда; что-нибудь иное негоже, - это точка зрения. 'Космос не вечен... космос конечна... космос бесконечен... души и тела же... душа это одно, а тело другое... после смерти Татхагата существует после смерти Татхагата не существует после... смерти Татхагата и существует и не существует... после смерти Татхагата ни делает, ни не существует. Только это правда; что в противном случае ничего не стоит, - это точка зрения. Степень, в которой есть точки зрения, вид-стойки, взятие взглядов, навязчивых представлений, причиной представлений и выкорчевывание видом: вот, что я знаю. Вот что я вижу. Зная, что я скажу "я знаю". Видя, что я говорю 'я см.' Почему я должен сказать 'я не знаю, я не вижу'? Я знаю. Я делаю см.".

Ананда взял любую из этих точек зрения. Вместо этого он знает, как можно стать одержимым и как снять эти наваждения. Он не цепляется за эти взгляды. Он не связывает себя с этими взглядами.

Редактировать:

Из Сутта Нипата 4.14:

"Я прошу сын Солнца, великий провидец,
о уединении и состоянии мира.
Видя, как монах, несвязанный,
цепляясь ничто в мире?"
"Он должен положить всю остановку
в корень объективизации классификаций (papañca):
Я мыслитель'.





Комментарии (Thanissaro):
По объективизации классификаций и их роль в ведущих к конфликту, см. СН 4.11 и введение в МН 18. Восприятие, "я-мыслитель" лежит в корне этих классификаций в том, что он читает в настоящее время, в набор отличий — я/не-я; бытие/не-бытие; мыслитель/мысли; идентичность/неидентичность, которые затем могут размножаться в психической и физического конфликта. Зазнайство присуще такое восприятие, следовательно, образует а оковы на разум. Чтобы стать непривязанным, надо научиться рассматривать эти различия, которые мы все принимаем как должное, увидев, что они просто предположения, которые не присущи опыт, и что мы бы лучше, чтобы быть в состоянии отказаться от них.

+46
user200422 11 сент. 2012 г., 11:09:00

Существует два вида медитации.

  • Саманта - спокойствие медитации
  • Випассана - медитация прозрения

Саматха приводит к концентрации, психическое состояние, блаженство и спокойствие, тогда как Випассана ведет к проницательности, мудрости и, в конечном итоге, освобождения от страданий. Методы саматха можно найти также В Индуизме. Каковы особенности буддийской медитации Випассана. Анапанасати обычно означает медитация Саматха. Вы должны превратить ее в Випассаны заметить существенной разницы от медитации учат в индуизме.

Если вам не комфортно с отпуская индуистского понятия как бог, Брахма, Атман и т. д. не беспокойтесь слишком много о них. Сосредоточиться на себе и делать медитации, что является подлинным в буддизм и выяснить для себя.

+38
bushair 23 июл. 2019 г., 1:10:41

У меня есть вопросы и я надеюсь, что кто-то может помочь.

Что касается времени и пространства, я видел разные взгляды: они существуют независимо от нашего разума воспринимая их, или это все, что ум (в голове)?

Я хотел бы услышать обе точки зрения Махаяны и Тхеравады. Я действительно хочу понять, что они говорят, о времени обе существующую субъективно в сознании или вне его в мире ... и тоже про космос, он внутри нашего ума или существует ли она вне нашего ума самостоятельно?

Я думаю, что Тхеравада буддизм ничего не говорит о времени или пространстве-возможно, я ошибаюсь, надеюсь, кто-нибудь может прояснить это, я хочу внести ясность. Но разве это важно понимать, какой срок отношения не имеют к бренности?

В традиции Махаяны теории Нагарджуны кажется, что взаимозависимое просто, как и любые явления и, следовательно, не существует. Он имеет в виду, что не существует времени субъективно в нашем сознании, или он имеет в виду, что время не существует для Вселенной?

На мой взгляд, Махаяна представление о реальности заключается в том, что субъект-объектного взаимо-не-а Тхеравада не говорить о природе Вселенной, но вместо этого фокусируется на том, что причиной и прекращения страданий, ничего не говоря о времени ... но разве это важно понимать для освобождения?

Если нет ничего в Писании, то я приму это и не проблема, но я просто хочу знать.

+37
Jimminy Doe 3 июл. 2018 г., 6:30:11

Самое главное заключается в том, что вы не должны быть присоединены к вашей мысли. Ли ваш процессор (мозг) имеет эффективность 2 ядер или 6 ядер, это не важно! Важно то, что ядра используются эффективно. И в Випассана-медитации, они используются наиболее эффективно, когда они просто закрыли (неприкрепленные/гармоничная мысли).

+34
jeffreyhartman 20 янв. 2014 г., 8:44:29

Во многих религиях принято говорить: "Имейте веру в Бога" или Иисус, или Аллах...

В буддизме мы верим в Камма, это означает, что то, что происходит с нами является следствием наших прошлых действий, а это не всегда (или никогда) под влиянием внешнего бытия. (Он может меняться от школы к школе, некоторые могут молиться и просить о чем-либо)

Так что если есть что-то, что я хочу, то я сужу важно, я должен иметь веру, что оно обязательно сбудется? Или я должен просто делать то, что считаю правильным и забыть об этом? Что является лучшим способом для буддиста действовать в этой ситуации?

PS: пожалуйста, игнорировать тот факт, что я чего-то хочу, я знаю, это может быть поставлена под сомнение, в буддизме как неправильный путь к счастью, но это был бы другой вопрос :)

+32
KILLERMANTV 8 окт. 2013 г., 9:58:55

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil