Тайский Буддизм Тхеравады

В храме, где я собираюсь посвятить, они часто садятся на свои лечит пальцы согнуты вперед (в котором я работаю) и они тоже сидят с ногами в сторону в то, что они называют "Русалка", который очень сложно для меня. Я ищу предложения на растяжку и упражнения, чтобы помочь мне. Мне 60, так что эти старые кости и связки, мне сказали, что они не любят эти позиции...они очень упрямые !!!

+12
Samarth Sundaram 5 дек. 2010 г., 16:27:02
36 ответов

Чтобы добиться успеха на пути, вы нужны оба исследования и практика в равных количествах.

Иногда вам нужно больше, чем другие, но в целом старайтесь иметь баланс обучения и практики, они являются двумя основными ингредиентами.

Даже после достижения самадхи и начального пробуждения, есть дополнительные сутры и тексты, предназначенные для таких проснувшихся людей на учебу, так что они могут достичь следующего уровня.

Ниже приводится соответствующий отрывок из первой главы "Как измерить и углубить свою духовную реализацию", книгу, которая полностью посвящена буддизму в различных теоретических моделей, а также других религий... подчеркивая важность не mistakening теории/хорошо учится на практике и достижение" и тем более не критиковать других, не знаю, что вы знаете, потому что вы еще не достигли его для себя в любом случае.

Акцентом на прямой личный опыт выращивания в порядок чтобы достичь истинного понимания, не означает, что мы можем отбросить теоретический аспект выращивания. Если вы не знаете принципов теория и практика выращивания, вы не будете знать, на каком этапе вы достигли через ваши усилия, и вы всегда будете продолжать оставаться в темноте. Таким образом, фактическое достижение духовного достижению столь же важно как теория, но эти два должны быть смешанные вместе, просто как мука и вода должны быть смешаны вместе, чтобы производим тесто. Духовная теория и практика нуждается в догму для доказательства проверки подлинности и практика нуждается в теории для руководства. Принимая все вместе, мы можем сказать, что если вы не достичь девять государств сосредоточения самадхи в медитативной практике, увидеть все существа в десяти направлениях, путешествовать по вселенной по желанию, см. из ушей и услышать через нос, или производить все виды сверхъестественное преобразований, то вам лучше воздержаться от публичной утверждает, что знает, кто достиг определенного уровня постижения, а кто не имеет. Что мы не открываем, чтобы помочь вам добиться дальнейшего прогресса в путь, а не для того чтобы поставить вас с любыми боеприпасами за критику другие. Беспокоиться о себе и продолжая делать выращивание прогресса, а не тратить время на критику или рейтинге кто-то другой. Поэтому мы надеемся, что нашим читателям избежать такой серьезной ошибкой и посвятить все свои силы к обеспечению личного прогресса вместе линии духовного постижения. Проанализировать собственное поведение, чтобы выбрать что есть добро и гнушаются зла, и воздержаться от критики другие. Это первое правило в духовной практике культивирования и место, где все начинается.

+929
nAv 03 февр. '09 в 4:24

Есть шесть миров, в нем-само это делает один, то у вас есть семьмиров... Эти шесть миров объединены тремя разными способами*:

  • Один и два и три | четыре и пять и шесть
  • Один и два | три и четыре | пять и шесть
  • Один и четыре| два и пять, три и шесть

Сейчас у нас пятнадцать "миров", которые могут быть мужского или женского пола: так мы и сделать тридцать Все это вместе делает один.

*По данным Цзин ученых.

+855
Amer Aljarallah 1 мар. 2010 г., 7:23:40
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Я только лежала практик буддизма. Тем не менее, я недавно читала точку зрения того, кто был в буддийской школе в течение 8 лет. И это было немного тревожно.

Он сказал, что молодой человек в школе имел проблемы обучения и брать на себя информацию. Она задавала некоторые буддийские монахи, почему она боролась. Сейчас, как педагог его мыслительный процесс был "типа обучения для вас является неправильным. Давайте рассмотрим, как вы учитесь, и попробовать другой подход".

Однако, монахи посоветовал ей, что она должна быть злой человек, сожжены или уничтожены книги в прошлой жизни, в этой жизни, поэтому она была по карме суждено бороться, чтобы она могла учиться и развивать свои прошлые ошибки. Очевидно, это было очень тяжело для молодого человека.

Я понимаю, что монахи гораздо более информирован в буддизме, чем я. и, что, очевидно, там может быть больше к истории. Я также высоко ценю, что они стремятся предложить духовный ответ на ее вопросы.

Но, конечно, как буддист можно посмотреть за прошлой жизни? Как никто из нас не уверен без тени сомнения, что мы сделали в прошлой жизни. Вместо спекуляций, мы могли бы не сказать вместо этого: "что сделано, то сделано. Вместо этого, это, как мы бороться с этой новой ситуации"?

В приведенном примере это бы спасло молодому человеку боль - она почувствовала, что ее из - за отсутствия лучшего слова "душа" - было в шрамах и маред то и это повлияет на ее способность необратимо развиваться.

Конечно, лучше бы сказать: "Вы можете бороться с некоторых прежних прегрешений. Но это теперь не ты. Вместо этого, давайте посмотрим, как мы можем помочь вам сейчас и приведу вас на"?

Любые входные советы или рекомендации будут высоко оценены. Спасибо.

+831
Buntarka2012 16 мар. 2017 г., 3:54:42

Мой Роси говорит мне остановиться здесь. Прежде чем практиковать, я провел большую часть своего времени, думая, анализируя, живущих в моей голове. С практикой это становится легче думать, когда думал, что имеет цель, и прислушаться к своему телу и окружающей среде, в противном случае.

Книги, которые познакомили меня с дзэн-сказал картину вашего дыхания ниже твоего пупка. Друг сказал, чтобы сосредоточить свою энергию там.

Как я строю сосредоточиться, легче отпустить рассеянности и заблуждения. Но почему это важно? Почему бы не сосредоточиться на моей груди, локтя или пальцы?

+747
Tomas Lopez Brea 7 мая 2017 г., 23:13:03

Я искал электронную книгу на "джатаки", я получил один в Маратхи вен.Dharmanand Косамби, который я чувствую себя хорошо и еще один у меня есть на английском языке, Тодд Андерсон, который полностью отличается от хинди версии. Историй здесь несколько отличается от Маратхи один.

Может кто-то пожалуйста, скажите мне кое о джатаки и место / сайт, где я могу получить оригинальные электронные книги На же на английском?

Заранее спасибо!

+745
Michael Aburaka 27 июл. 2018 г., 12:33:14

Я наткнулась на несколько ссылок на Магга пхала и может только найти непонятных половина объяснения, что он имеет в виду и некоторые объяснения кажутся противоречивыми.

+743
TheRandomArchMoneroDeveloper 3 авг. 2019 г., 21:08:35

Слово tiracchāna означает "идти поперек или наискосок или горизонтально". Это, вероятно, означает, чтобы мысленно не выйти за пределы инстинктивного существования рабства инстинктивных желаний. Это, кажется, не имеют биологического смысла, имеющее четыре ноги. Поскольку теория эволюции биологической, она не имеет отношения к буддизму, который является психологической.

Люди, которые являются "территориальные", заниматься разведением нелепое или репродукции, которые управляли свои эмоции и инстинктивные влечения, которые не могут различить будущие последствия своих действий и т. д., tiracchāna. Их жизнь идет "поперек или наклонно или горизонтально", потому что они не "выходят/выходили за общий уровень" ("vītivatto puthujjanabhūmiṃ"). Они не идут "наверх". Они идут "горизонтально".

Например, в жизни четвероногих животных имеют значительное предназначение. Жизнь четвероногих животных то же самое, поколение за поколением после поколения. Все они сделать, это воспроизвести, искать пищу и бороться, чтобы защитить свою территорию и защитить свою жизнь от хищников. Люди, которые живут, как это "tiracchāna" или "горизонтальным".

"Tiracchāna" являются "groundlings", что "ползать", а не "лезть" ("āruyha").

28. Просто как один на вершине горы видит groundlings (bhummaṭṭha), даже так, когда мудрец прогоняет легкомыслие по heedfulness и поднимается/лезет (āruyha) высокая башня мудрости, это sorrowless мудрец видит горе и глупой толпы.

Дхаммапада

+692
Kudratullah 20 мар. 2019 г., 20:45:16

Если вы находитесь в Випассана-медитацию, вы должны были заметить, что опыт, расти и перестают один за другим. Когда опыт перестает, еще будут возникать. Это не останавливает! Кроме того, смерть-это также еще один опыт в реальности. Это не мешает следующий опыт возникновения Причины возникновения не были устранены. Я рекомендую вам пройти через "перерождения/реинкарнации" Q&раздел в http://video.sirimangalo.org.

Некоторые вопросы без ответа в буддизме по нескольким причинам:

  1. Это не ведет к прекращению страданий.
  2. Вопрос основан на ложной гипотезе. Так что сам вопрос становится бессмысленным и ложным.
  3. Только полностью просветленный Будда может осознать эту истину.

"Став единым с миром" может ввести в заблуждение, так как это может привести к индуистской концепции всеобщей души. Буддийского учения заключается в том, что вы просто еще один процесс причин и следствий, которые непостоянны, подвергаясь страданиям и лишена какой-либо собственной или внутренней ценности. Как и все остальное во Вселенной.

+669
user116840 10 мая 2017 г., 15:09:33

Сначала очистить свои действия соблюдать 8 заповедей

5.00 утра: проснувшись

5.00 до 5.15 утра: личная гигиена осознанно

5.15 до 5.30 утра: принимаем прибежище в Тройной драгоценности и взять 8 заповедей

5.30 до 6.00 утра: сидячая медитация

6.00 до 6.30 утра: медитация при ходьбе

6.30 до 7.00 утра: сидячая медитация

7.00 до 7.30 утра: медитация при ходьбе

7.30 до 8.00 утра: сидячая медитация

8.00 до 8.30 утра: позавтракать осознанно. Не стоит увлекаться мирской болтовни.

8.30 до 9.00 утра: медитация при ходьбе

9: 00 до 1: 00 вечера: сидя и ходьба медитации(30 минут)

1: 00 вечера до 1: 30 вечера: обед осознанно. Не стоит увлекаться мирской болтовни.

1: 30 вечера до 2: 00 вечера: медитация при ходьбе

2: 00 вечера до 3: 00 вечера: сидя и ходьба медитации(30 минут)

3: 00 вечера до 4: 00 вечера: лжет медитации, пока ты не заснешь

4: 00 вечера до 6: 30 вечера: сидя и ходьба медитации(30 минут)

6: 30 вечера до 7: 00 вечера: упражнения осознанно

7.00 вечера до 7: 30 вечера: душ осознанно

7.30 часов до 8.00 часов: медитации сидя

8.00 часов до 8.30 вечера: ужин осознанно. Не стоит увлекаться мирской болтовни.

8.30 до 9.00 вечера: медитация при ходьбе

9: 00 вечера до 9: 30 вечера: сидячая медитация

9.30 часов до 9.45 часов: медитация при ходьбе

9.45 часов до 10.00 часов: личная гигиена осознанно

10.00 часов: лежа медитации, пока ты не заснешь

Вот руководство книга о том, как делать сидя и при ходьбе медитации: http://www.sirimangalo.org/text/how-to-meditate/

+662
zndtoshi 8 апр. 2010 г., 19:03:32

(См. Этот ответ и этот ответ для объяснения некоторых терминов не английские термины ниже)

Словарный запас и язык обусловленное общим опытом людей. Когда вдруг новый опыт приходит о не будет никаких слов и терминов (Нама pannatti), чтобы описать его или язык или средний объяснить (nirutti). Вы не можете создать словарный запас для общения этот опыт с кем-то, кто не испытали это, то есть, трудно выразить его смысл (abhilapa). Поэтому медитативные переживания невозможно передать на словах, или знаете (pannapiyatta или atthapannatti).

Некоторые медитативные состояния часть операций ума остановиться. Следовательно, логика ломается. В 1-Джана думал и размышлял (vitakka & vicara) останавливается. Когда вы достигаете Нирваны так же восприятие (sañña). На этом этапе все металлические останов. Это еще одна причина, это не может быть описано. Поскольку на этих уровнях, обычная логика и ломается, вы не можете использовать это, чтобы вывести из вывести что-нибудь об этом.

Также логика и рассуждения понятия (pannatti) или металлических моделей, что мы думаем там. Это не отражает реальности. Поскольку концепция и реальность не смешивать нельзя использовать понятия, чтобы описать, что такое реальность. Поскольку лишь немногие испытал реальность как она есть без словаря или языка, на котором описываются концепции.

Вообще наша нынешняя модель Вселенной базируется на:

  • понятие времени: (pannatti кала)
  • понятие пространственных измерений: (Диса pannatti), Су: (акаса pannatti)
  • и вообще много теоретизировать, математика и логика, которые являются понятиями

Они не являются конечной реальности сами по себе, следовательно, не может не связанные с медитативным опытом, которые занимаются конечной реальности. Они, как правило, не хорошо перемешать, как масло и вода. Это не означает, понятия не существуют, но они являются не Конечной реальности, которые свободны от заблуждения. Концептуальные реалии всегда с заблуждением или испорченной по незнанию 3 характеристики. Поэтому понятие, которое является шов сплошной, не обязательно с действительностью, но это не реальность, который, в свою очередь, ведет к привязанности или отвращения, которые, будучи об убогости. Имеем дело с реальностями, которые являются конечными, страдание не возникает, так как нет различия между реальностью и тем, что известно или опытные, следовательно, не будет развиваться ложные ожидания, когда вы достигнете уровня вы можете испытать соответствующие конечной реальности.

В буддизме атомных единиц объясняется как Kalapas , который может быть опытным путем медитации. Опыт реальности может отличаться от того, что говорит современная наука.

+639
user42938 22 авг. 2017 г., 19:23:38

Я недавно пытался сделать это более открытая форма медитации, когда я положил наименьшее количество изменения на то, что я испытываю, поэтому позволить все возникающие не субъективно. Однако, я понимаю, что некоторые проблемы у меня возникли с этим.

  1. Я до сих пор спорят и пытаются понять, нужно ли испытывать в полной мере все эмоции и состояния или же следует применять противоядия от некоторых государств, когда они возникают. Вообще говоря, какое дело? Который бы соответствовал полностью помнит?
  2. У меня возникли большие трудности с гневом и гордостью, когда они возникают, а когда они это сделают, я, кажется, не могут сохранить сострадательное отношение. В основном эти государства, как представляется, изменить мое настроение и мировоззрение, когда они происходят, и у меня есть трудности, которые испытывают их, не делая этого.
  3. Наконец, я не уверен в том, это связано, как хорошо, но я заметила, что гораздо легче делать осознанности, когда я в основном любопытно и осознают все вытекающие, вместо того чтобы сосредоточиться на дыхании. Любые идеи по этой теме?

Спасибо за любой ответ относительно любой из этих вопросов или на все эти вопросы вместе.

+609
Bae 19 окт. 2015 г., 3:52:38

Интерес к теме может быть жажды (танхи). Одно из шести чувств-это интеллект и идеи в чувственных объектах на интеллект. Если определенная идея доставляет вам удовольствие, тогда вы можете быть тягу и даже прижимаясь к нему. Это касается влечения к чувственным удовольствиям (Кама танхи).

Допустим, вы ученый, и вы принимаете интерес в своей области знаний, и стараюсь читать больше для того, чтобы углубить свои знания, с целью стать полноправным профессором в один день. Это также основано на тягу, но в этот раз жажда становления (бхава танхи). Вы хотите стать профессором.

Интерес к теме может быть желание (Чанда). Допустим, вы намерены учить Дхамме (учению Будды) не потому, что это интеллектуально приятные философия (или метафизика) и не потому, что вы хотите стать профессором или ученым, а потому, что вы хотите понять путь к концу страдания. Это позитивное желание.

В любом случае, если ваша тяга или цепляние или желание приводит к нарушению пять заповедей, то вы должны его преодолеть.

Если ваша тяга или цепляние или желание порождает эмоции, которые основаны на трех ядов, то это еще и умелая или полезный для его преодоления, прежде чем он заставляет вас совершить плохой каммы. Например, вам нравится что-то, но кто-то мешает вам получить его, и это заставляет вас сердиться и, возможно, заставит вас атаковать этого человека. Он умел справиться с подобными мыслями.

Однако, буддизм не учит нас, чтобы насильственно подавить все наши желания. Если вы жаждете, чтобы прочитать об истории, или желание съесть кусочек чизкейка, идите прямо вперед. Будда учил нас преодолевать тягу не через насильственное подавление (если это приводит к плохой каммы), но через искоренение невежества, путем обретения мудрости и проницательности.

Этот ответ , который вводит старой Южной Индии обезьяна ловушку, объясняет, что искоренить тягу, нужно сначала искоренить невежество. Однако, причину возникновения страдания по-прежнему возникающие влечения.

+604
Asit Kumar Das 5 окт. 2017 г., 23:24:57

Мы видели множество исследований и литературы (вроде "ознакомился с работой: себя и не себя в раннем буддизме" и многих других подтверждающих документов из ПЦ, пали тексту общество), что идея Атта в какой-то степени она существует и можно сделать вывод, что учения Будды состоит "идея Атта". Популярной литературы по И. Б Хорнер (нужна цитата) и некоторые ученые

Атта привет Натхо attano

В учении и Типитака Будды, я не вижу незначительная степень проявления Атта или какие-то неясности о Atta путем Будды или монахов Будды возрастов. Все учения Будды об Анатта повсеместно. И Гаутама Будда отменил само понятие ’Атта’ во многих Suttas. С его второй дискурс “Анатта Latkhana Сутта", учения Будды об Анатта все. Анатта - это ключевое понятие в Учения Будды, Гаутама Будда был первым и самым первым человеком напротив и вызвал к популярным Атта идеалисты в возрасте своего времени. Мой вопрос вот почему некоторые ученые и некоторые издания из пали текста обществе пытаются сподвигнуть понятие Атты в буддизме или общество буддистов? Какие подтверждающие факты, что Гаутама Будда и его учение самоотречения свою собственную концепцию Анатты? Какие есть доказательства того, что буддизм приняли идеи брахманизма в Атта, поскольку оба четко противопоставлены друг другу?

Пожалуйста, имейте в виду, что слова самости и не-самости в вольном переводе, имеют неоднозначные значения об отнесении внутренних и внешних на основе зрения конкретного индивида быть и не применимо/предназначенные слова. Атта и Анатта-это то, что я говорю здесь.

Определение Атта

Атта - это слово из брахманизма, это сущность, от Брахмы (или что Творец создал он существует), вечный или неограниченный срок существования, он имеет возможность страдания, удовольствия и боли. Это в каждом и все органы и переходят из жизни в жизнь. Некоторые внешние учения Будды определить Атта, как "душа" и/или самостоятельно, но точное определение Атта является весьма спорным.

+604
Elina Gorelova 2 мар. 2011 г., 0:54:46

сон-это состояние тела, а не состояние ума. Если вы спите, ваше тело закрыли 5 чувств, но ваш ум может по-прежнему быть активным (сновидения).

"Что касается тех бреда-родится жар — сожгли, с которым домохозяин домохозяин или сын спал бы с треском — что бред был оставлен Татхагатой, его корень уничтожен, сделан как Пальмира пень, лишенный условия развития, не суждено возникнуть в будущем. Поэтому он спит в своей тарелке. - В 3.34

Если вы регулярно практикуя памятование и медитацию, вы на самом деле можете остановить кошмары из происходит от этой привычки.

+516
chrlaura 8 апр. 2010 г., 17:43:51

Что подвергается 3 характеристики:

Как правило, вы должны попытаться понять 3 Характеристики основываясь на одном из вышеупомянутых рамок. Также 3 Характеристики не конец его собственной, но средство для достижения цели, а именно: из-за непостоянства дела обстоят неудовлетворительно, что является неудовлетворительным должно быть легкое, как мне.

В Brahmavihara также кондиционером. Поэтому результатом такой практики будет подвергнута эти характеристики, но эта практика служит другой цели. Цель развивать такие качества, Ломая барьеры, как вы классифицировать существ, независимо от критериев. Он разрывает полезного и благотворительного назначения, поэтому это не пустой практике.

Также беспристрастие является одним из Brahmavihara. Даже когда вы желаете кому-то хорошо, и он не материализовался быть спокойным.

+509
Neal Hone 9 июн. 2018 г., 19:14:49

Я думаю, что частью проблемы является перевод как дураки. Eknath Easwaran переводится как духовно незрелых. Во введении к шестой главе Дхаммапады в своем переводе он говорит

Заголовок главы 5 обычно переводится как "дурак". [...]. Однако бала означает не только "дурак", а "ребенок"

Для меня термин дурак ladened с суровой чувство и суждение. Если я называю кого-то "дурак" шансы, что я не говорю по-доброму. Однако если я думаю о ребенок мое сердце выходит, что быть. Я не хочу проводить время с ребенком, играя в детские игры (ну не все время) но я хочу лучшего для них, и я думаю, что необходимо их.

Я не специалист Палийский язык, поэтому я не могу говорить о точности этого перевода. Но когда я читаю в этой главе термин "дурак" не кажется полезным. Духовно незрелые (или даже ребенок) помогает мне соединить со стихами гораздо лучше.

+504
maskedbacon 24 нояб. 2015 г., 1:23:20

В Адитья СуттаБудда описывает Дхарму-следование домохозяина, который выражает альтруистических гордость и государства, как это позитивное состояние ума:

Мое богатство было заняться,
моем иждивении поддержал,
защищен от бед меня.
Я дал Верховный предложений
& выполняли пять человек.
Я представил для добродетельного,
сдержанная,
последователи святой жизни.






Для какой цели мудрый домохозяин
желаю богатства,
этой цели я достиг.
Я сделал то, что не приведет в будущем бедствия'.
Когда это вспомнил смертными,
человек, утвердившийся в Дхамме благородных,
его хвалят в этой жизни
и после смерти окажешься в раю.






+501
Mangu Singh Rajpurohit 22 июл. 2015 г., 3:33:10

Буддийская философия анатта бросает вызов понятию "сущности" - объекты с единицей, независимой от всего остального мира и наблюдателя.

Вместо этого, здесь есть альтернатива: попробовать и посмотреть на мир как подключена сеть причинно-следственной связи с системой номинальных сущностей поверх старых. Иными словами, считать, что этот объект является конструкцией ума. (Это упрощает вещи немного, так как сеть причинности является понятие так же, и даже сам ум находится в зависимости от совместного определяются его объекты - для тех, Мадхьямака педанты - но останься со мной). Важно понять, что реальный мир не дискретен. Дискретность уму сделано.

Если мы расширим это от пространственных временных отношений, мы видим, что событие является временным аналогом сущности. Действительно, событие-это то, что определенная личность, начало, жизнь и конец. Именно как объект. В нашем случае разум отделяется от своего контекста, от остальных материалов происходит до, параллельно и после.

Но в действительности, это не так. Объекты и события не существуют сами по себе. В первом приближении мы можем сказать, что они возникают из причин и условий - значит, когда эти условия и причины объединяются, тем самым является объектом или событием. И когда некоторые из этих условий и причины развалится (необходимые) - объект или событие больше нет.

Если мы посмотрим более внимательно, мы заметим, что причины и условия не жить в изоляции либо - они бесконечно разветвления и присоединения, бесконечно взаимодействуя. Так что это ум, который выбирает подмножество причин и условий, чтобы сосредоточиться на и метки; ум собирает объект, который бы удовлетворял предрасположенности ума. Подобным образом, ум создает событие, присваивает его личность, и познает ее начало, продолжительность и конец.

Так это не значит, что событий не существует, потому что все длится только одно мгновение. События не существуют, потому что они являются дискретными конструкциями, поверх (аналог?) ткань реальности.

Опыт любой (собранный!) лицо или событие обязательно подлежат начало и окончание, при условии непостоянства. Потому что собранный объект не может существовать, если ее составляющие развалиться. То, что вы называете "сейчас" само по себе является собранный субъект. Это зависит от ряда условий, объединяющихся определенным образом. При этих условиях их естественного курсы распадется, что конкретное "сейчас" уже нет, и новое "сейчас" собирается.

Потому что мы сами разграничить объекты/события, мы можем выбрать уровень детализации для применения. Мы можем обозначить крупные объекты (системы компонентов), так и крупных событий (массовые мероприятия) - или мы можем наблюдать в небольших масштабах. (Проверьте "теории иерархии" Валери АГЛ для современного лечения этой мысли.) Так это с замечанием присутствующих, это нам решать, когда данный подарок уже начался и когда он закончился. Земли реальность-аналоговое, а не дискретное. (Технически говоря, как аналоговые, так и дискретные-это две стороны одной медали, две правды, правда одна и та же истина.) "Сейчас" не является мгновенной, ни интервала. Это номинальное обозначение.

Все переживаемые феномены являются лишь продуктами концептуализации, лишь номинальными лицами без какого-либо существования. Поэтому разумное существование обязательно предполагает страдания, что исходит от несоответствия между понятием и реальностью.

Ошибку мы делаем по умолчанию стоит предположить, что опытные реальность состоит из стабильных организаций. Затем мы строим ожидания вокруг это предположение, и тогда мы страдаем. Так как только мы знаем этот трюк, мы можете видеть сквозь него. А потому, что природа ума является получение опыта, он продолжает делать это, хотим мы этого или нет. Не только изготовить, но использовать эти измышления в качестве основы для ее интерпретации и принятия решений. Там просто нет другого пути, чтобы работать. Поэтому весь наш опыт и поведение всегда основано на слоях производство квази-стабильных виртуальных структур. Что означает страдание неизбежно проникнуть в здесь и там. Но по крайней мере, теперь мы можем включить выше, в нашей модели реальности, и счета за не состоятельности в нашей интерпретации и принятия решений. Так что даже когда мы вынуждены ходить по иллюзии, мы знаем, что мы делаем, и готовы бороться с ней после их распада. Он все еще может быть болезненным, когда это произойдет, но мы ожидали это, и минимизировать ущерб как можно больше. Это степень, в которой есть бегство от страданий.

+473
Mridudeep Pathak 27 июн. 2012 г., 4:59:25

Во-первых, концепция смерти и возрождения в Сото-Дзен (Нишиджима был Роши школы Сото) отличается от общей космологии во время Будды жизни.

Мировоззрение Будды было сильно влияние индуизма, доминирующего взгляда на мир в его регионе в течение своей жизни. Оригинальной буддийской концепции кармы, ада и перерождение являются в основном факсимиле этих понятий в индуизме и были доставлены в буквальном смысле во время и после Будды жизни.

Взгляд Махаяны на адов и перерождения не обязательно воспринимать так буквально. Например, один хрен заполняется постоянно злые существа, еще постоянно голодные существа с очень небольшой рот, так что невозможно для них, чтобы утолить свой голод. В некоторых школах Махаяны, предполагается, что люди идут через эти миры ада каждый день просыпаясь, когда чувствуете гнев, голод и т. д. В Ничирен, это называется "Три тысячи миров в одно мгновение жизни". Вы должны прочитать заявление Нишиджима в этом контексте.

Кроме того, в буддизме Махаяны, "смерть" не обязательно относится к физической смерти. Достигнув один момент кэнсе называется "Великой смертью".

Наконец, на понятии "боль". Восточные учителя будут часто использовать это слово для обозначения дуккха , которое может быть переведено как боль в Палийском каноне, но также переводится как "неловко, неудобно, неприятно, тяжело, вызывая печаль". Это относится к неудовлетворительность повседневной жизни, вызванные пяти скандх. Это является причиной перемещения "три тысячи миров в одно мгновение жизни".

+402
Vinny Alves 13 февр. 2015 г., 0:24:30

Правильные ожидания должны иметь никаких ожиданий.

Выступая в основном с точки зрения Тхеравады скажу, там часто будет большая разница между центр медитации и Вихара(монастырь). Монастырь может быть медитация-центр, но не все центры медитации и монастыри.

Посетите веб-сайт и звоните вперед, чтобы увидеть, если они имеют какие-либо мероприятия, открытые для общественности. Там не может быть общественным "воскресную службу" тип мероприятия и появляться на ровном месте не может быть лучшим, в зависимости от размера места. Посетите, когда вы находитесь в состоянии, встретиться с людьми, узнать о том, как они практикуют, и присоединиться вместе, если вы чувствуете, что это правильно для вас. Вы можете испытать некоторый культурный шок, вы не можете, это процесс обучения и наименьшее количество ожидания у вас есть, тем больше вы открыты для опыта.

+383
Costin Balan 7 мар. 2014 г., 14:41:13

Будай традиционно изображался как толстый, лысый мужчина...он был человек хороший и любящий персонаж...согласно китайской истории, Будай был эксцентричным Чан монаха.

https://en.wikipedia.org/wiki/Budai

enter image description here

Ему удалось это как-то.

+314
Rozsi 5 янв. 2014 г., 8:51:46

Все самостоятельно мыслящие-это психическое образование - ЗП 22.81

Предполагает пяти совокупностей, чтобы быть самостоятельной. Это предположение является фальшивкой. Теперь в чем причина, что такое зарождение, что рождение (джати), что ближайшие-в-существовании этого производства? Для некомпетентный, запускать-оф-мельница лица, умиляет то, что чувствовал родился соприкосновения с невежеством, возникает тяга. Что изготовление родился из этого.

ЗП 22.81

Это включает в себя постигающее " я " от других агрегатов - СН 22.79

И почему вы называете их 'измышления'? Потому что они фабрикуют готовых вещей, поэтому они называются выдумками.' Что они изготовить как сфабрикованное дело? Ради формы-Несс, они изготовить форму в готовых вещь. Ради чувств-Несс, они фабрикуют чувствуя, как сфабрикованное дело. Ради восприятие-капюшон... ради изготовления-Гуд... ради сознание-Гуд, они фабрикуют сознание в качестве готовых вещь. Потому что они фабрикуют готовых вещей, они называются измышления.

СН 22.79

ЗП 22.1-самый ясный Сутта об этом вопросе.

Преп. Сарипутта сказал: "Теперь, как один, страдающие тело и ум?

"Бывают случаи, когда некомпетентный, запускать-оф-мельница человеком, который не ценит благородных людей, не очень хорошо разбирающихся или дисциплинарной ответственности их Дхамму; кто не ценит честные люди, не хорошо разбирается или дисциплинированными в их Дхамме — предполагает форму (тело) чтобы быть "я", или самость как иметь форма, или форма, как в самость, или самость как в форме. Он захватил с мыслью, что я форма " или "форма-это мое'. Как он занимается с этими идеями, его форма изменения и изменяет, и он впадает в печаль, стенание, боль, бедствия, & отчаяние из-за ее перемены и изменения.

"Он предполагает чувство себя, или самосознание как иметь чувство, или ощущение, как в самом себе, или себя в чувство. Он захватили с мыслью, что я чувство " или "ощущение " мое". Как он захвачен этими идеями, его чувство изменения и изменяет, и он падает в печаль, стенание, боль, уныние, & отчаяние из-за ее изменения & изменения.

"Он предполагает, что восприятие, чтобы стать "я", или самосознание как иметь восприятие, или восприятие, как в самом себе, или себя в восприятие. Он захватил с мыслью, что 'я-это восприятие или 'Восприятие-это мое'. Как он занимается с этими идеями, его восприятие изменения и изменяет, и он впадает в печаль, стенание, боль, бедствия, & отчаяние из-за ее перемены и изменения.

"Он предполагает (психического) измышления, чтобы быть "я", или самость как иметь выдумки, или выдумки, как в самом себе, или себя как в вымыслах. Он захватил с мыслью, что я выдумки выдумками' или 'мои'. Как он занимается с этими идеи, свои измышления изменения и изменения, и он впадает в печаль, стенание, боль, уныние, & отчаянии за их изменениями и изменения.

"Он предполагает, что сознание собственной личности, или самость как иметь сознание, или сознание в самом себе, или себя в сознания. Он захватил с мыслью, что 'я-это сознание или Сознание мое'. Как он занимается с этими идеями, его изменения сознания и изменяет, и он впадает в печаль, стенание, боль, страдание, & отчаяние из-за ее перемены и изменения.

"Это, домохозяин, как страдает тело и ум.

"И как одно тело, пораженное болезнью, но unafflicted в виду? Есть случай, когда хорошо обученный ученик благородных — кто связи для благородных, хорошо разбирается & дисциплинированными в их Дхамме; кто имеет уважение к мужчинам целостности, хорошо разбирается & дисциплинированным их Дхамме — не принимает форму личности, или самость как обладая форма, или форма, как в самом себе, или себя в форме. Он не захватили с мыслью, что я форма " или "форма-это мое'. Как он не захватили с этими идеями, его форма изменения и изменяет, но он это делает не впасть в печаль, стенание, боль, уныние, или отчаяние его изменения и переделки.

"Он не несет чувство собственн...

"Он не предполагает понимание себя...

"Он не несет измышления для себя...

"Он не предполагает сознание самость, или самость как иметь сознание, или сознание в самом себе, или себя как в сознании. Он не захватил с мыслью, что я сознание сознание' или 'мое'. Как он не захватил с этих идей, изменения сознания и изменяет, но он не падает в печаль, стенание, боль, уныние, или отчаяние его изменения и изменения.

"Это, домохозяин, как страдает в теле, но unafflicted в виду.

+313
mortpiedra 22 июл. 2010 г., 18:21:04

Это путь ума, неконтролируемое. Признаете их присутствие и осторожно попытаться вернуться в свой привычный объект медитации. Если это не удается, признать провал и осторожно попытайтесь вернуться к вашим обычным объектом медитации. Если вы получите разочарование, признать разочарования, и так далее.

Будучи мягким и признавая все, что приходит-это важно. И если мысль-это то, что вы хотите записать ради творчества, это не плохо. Это также не очень хорошая вещь. Это просто то, что есть. Просто оставьте его, пока медитация закончена. Если вы забыли, что мысль, потом вы просто забудете. Это то, что есть.

Если вы практикуете таким образом, вы станете все меньше и меньше вкладывается в содержание этих мыслей, вызывает две вещи:

  1. Креативность атаки будут беспокоить вас меньше.
  2. Они тоже станут реже.

Это, как я размышляю о моей творческой мысли.

Источник: Мой собственный опыт медитации в традиции Mahasi Sayadaw, и мой Yuttadhammo учителя советы.

+266
Anta Samsara 1 мар. 2016 г., 12:04:45

Никто не создает царство. Физический аспект сферы обусловлена, главным образом, Уту и Биджа Нияма Нияма. Ментальный аспект сферы связано в основном Камма Нияма и Читта Нияма. Дхамма Нияма влияет как на психические и физические аспекты мира.

+265
user2340345 10 апр. 2018 г., 15:59:06

Это смотря, что вы подразумеваете под "посвященный". Если ты имеешь в виду, думая о психически, то нет, это не возможно, так как ум будет сосредоточен на абстрактный объект, а не быть в состоянии видеть непостоянство, страдание и не-самости.

Если ты имеешь в виду наблюдения эмпирически, то да, так как ссылки являются высшей реальностью. Сосредотачиваясь на них, вы увидите непостоянства, страдания и отсутствия "Я", которое есть путь очищения, По словам Будды.

+255
theraven 5 июл. 2014 г., 16:07:55

Вы должны 1я смена парадигмы своего мышления. Это может помочь. Сдвиг парадигмы вы должны испытывать, что ничего внешнего не может реально навредить вам, если вы не повредит вашей собственной реакцией и внешними источниками. Что у тебя болит произойти изнутри.

В дополнение к этому, имейте в виду окружающей среды для сенсорного ввода в обусловленные последние измышления и наша естественная тенденция заключается в том, что мы считаем, что это позитивные, так и негативные. Источником страданий является данная классификация, по нашему восприятию на 1-м месте.

Давайте бабло на процесс, где вы на самом деле сделать больно.

  • Разыскиваемый вещь не случится
  • Нежелательная вещь произойдет

1 вы узнаете и воспринимают такие вещи добавлять. Тогда возникает психическая реакция на такие ментальный отпечаток. Это вызывает ощущение приятным или неприятным. Отрежьте это переживание приятности или неприятности может быть немного далеко, но есть ближе решение.

Когда вы испытываете первоначального ощущения это вызывает больше воспоминаний и мыслей, которые смесь либо усилить или уменьшить интенсивность ощущений. Поначалу вы можете решить эту проблему.

Как решить это, что 1-го вы испытываете ощущение, реагируют с тягу и отвращение. Постарайтесь держать свой ум спокойным. Это позволит постепенно уменьшают возможности распространения практики. Затем вы можете посмотреть отвлекать себя от дела. Вообще было бы неплохо взглянуть на ваше дыхание. Вы увидите, что она стала твердой. Подожди, пока она станет нормальной. Если это отвращение у некоторых Метта, если это похотливые представьте, если бы части тела были отдельно ты будешь воспринимать человека как красивое и т. д.

Чтобы изгнать невежество, которое является причиной страданий, внимательно посмотрите на ощущения. Где это наиболее интенсивный, когда вы начинаете от щедрот ощущение, в каком направлении, это интенсивные, попробуйте разделить зоны ощущения на более мелкие части и смотреть на меньшие площади. Посмотрите на изменения в ней и как ее теряет интенсивность и исчезают. Как вы придерживаетесь, вы должны попробовать, чтобы увидеть его как более тонкие и тонкие уровни, пока вы не увидите это на уровне или возникновении и прохождении Калапа. Также постарайтесь понять, как это происходит, т. е. какой-то контакт с другими. Будьте внимательны из всех контактов без реакции или жажда и цепляние быть абсолютно внимательными или возникающих и проходящих явлений в рамках 4 основы осознанности.

На высочайшем уровне, как это происходит в случае, когда вы получаете какой-либо смысл информации извне вы собрать воедино картинку, которой вы реагируете. Как только вы видите, слышите или сцены что-то, это уже само по себе вызывает легкое ощущение. Собирают картинку и реакции вызывает большую сенсацию. С практикой вы можете отрезать второй реакции.

Последнее, но не менее, вы можете работать самостоятельно, чтобы вырезать будущее неприятных впечатлений из окружающей среды. Даже переживания мы называем приятным не является удовлетворительным, поскольку они не последние, и мы не можем их контролировать. Среда создается фабрикация прошлом. В этот момент по реакции вы создаете изготовление на будущее. Есть 2 вещи, которые вы должны сделать. 1) изгнать невежество (умалчивается раньше) и понимание 4 Благородных Истин и зависимое возникновение 2) перестать ставить больше опыта топливом будущих неприятностей. Стратегия делать это в свете ощущений:

  • Приятные ощущения - это из-за прошлых изготовления цепляния и жажды. Перхоть является то, что вы будете цепляться и жаждут приятных ощущений. Быть спокойным абсолютно не жмется или тяга. Взгляд на возникновение и прохождение элементов и Kalapas, которые делают сенсацию, чтобы развеять любые возможные невежества в конкретное время. Если вы не можете видеть возникающие и проходящие просто посмотреть на ощущения анализу разбив его на небольшие участки и, глядя на интенсивность и изменение ощущения и в конечном итоге с кончиной ее имея в виду, что все вы в конечном итоге пройдет. Будучи eqaunimous к приятное ощущение, вы не создаете изготовление новых или будущих условий, чтобы испытать неудовлетворительное ощущение того же типа, а также истощает вас старые запасы производства, созданные жмется. В будущем у вас могут возникнуть некоторые приятности это всегда приведет к разочарованию из-за 3 следы существования (непостоянство и изменение, satisfactoriness ООН, ни абсолютный контроль).
  • Болезненные ощущения - это результат прошлых отвращение. Используйте это, чтобы истощить запасы своих старых изготовление болезненные ощущения, следовательно, вы не будете испытывать болезненные переживания в будущем
  • Нейтральное ощущение - также для нейтральных ощущений. Используйте это, чтобы истощить изготовления из-за незнания. Это более опасно, чем приятность. Есть шанс, что вы думаете, вы достигли конечной цели, когда вы испытываете нейтральные ощущения. Вы должны внимательно посмотреть и тогда вы увидите вещи, возникающие и проходящие. Также есть опасность, что это может испечь неспокойно в этом случае лучший способ-это практиковать концентрацию. Также есть шанс, что вы могли бы сделать ленивца и топера. Тогда лучше практиковать проведение расследований и практики, которые имеют некоторые движения металла (например, сканирование тела) или ментальной болтовней (как Метта, или в некоторых случаях повторение). Такая практика может заставить вас вернуться к Пити, если вы испытываете Passaddhi.
+247
AI0867 17 янв. 2016 г., 14:44:36

Buddhaya Намо.

Для моего выживания я работаю, но мне не нравится работать. Я всегда думал избежать. Но если я убегаю от нее, то как я ем ? Это мой единственный источник дохода.

Мой вопрос : я должен делать то, что я не хочу делать, особенно если это необходимо для выживания ?

Я должен начать цепляться за мою работу ? Или я должен начать любить свою работу? Если я должен начать любить свою работу, то это не автоматически создать цепляться за работу ? Другими словами Я не скучаю по работе, когда работы нет ?

+245
wertul 20 июн. 2019 г., 5:37:16

Что такое мужское и что есть не только продукт коллективной мысли, сознания и суеверий в данной культуре. Обратите внимание, как это отличается среди животных, там она (мужественность) - это не фиксированная, односторонний идея.

Это не стоит того, чтобы быть пойманным на фиксированные идеи и разделять мужское и женское, Для они никто и не могут существовать друг без друга, не было бы преемственности человеческой жизни, как мы ее знаем.

Такая привязанность к полярности приносит страдания.

Скорее всего, воспринимают его с точки зрения человеческой добродетели и природы в целом и преодолеть такое ограниченное понятие. Такие понятия, привести к обобщениям, обобщения ведут к предвзятости и предрассудки приводят к страданиям, неравенства.

+238
Dnyaneshwar Taur 24 мая 2017 г., 3:34:22

Да, это нормально, так как вы просто озвучиваю свое мнение против коррупции. Ваш мотив не делить людей. Но это не нормально, если вы ставите людей, которые следуют за вами в пути вреда, чтобы служить своей политической повестки дня.

+206
tahakapasi 7 мар. 2016 г., 22:25:06

Неа. Карма и перерождение являются неотъемлемой частью буддизма - можно было бы долго дискутировать на нее.

Поставить его (обманчиво) просто: если ничего не делает, невежество, конечно, выживет.

+205
ravichandran ponnusamy 26 мар. 2016 г., 21:07:57

право собственности является произвольным и не может быть правильно определено

Я думаю, что это обычный и правовые (закон-о-земле) смысл; например:

  • Когда я младенцем, мои родители дают мне еду, одежду и т. д. - это не "бери то, что не дано".

  • Когда я с ребенком и хотите больше сладости, чем я имею право купить, взять деньги из маминого кошелька без разрешения-это "взять то, что не дано".

  • Когда я стану взрослой, подписать трудовой договор, получать зарплату-это не "бери то, что не дано".

  • Когда я езжу на общественном тропинка-это не "бери то, что не дано" (потому что это общественное, общественное пользование).

Есть некоторые крайние случаи, так люди умудряются спорить по поводу того, авторских прав-это воровство, будь то интеллектуальная собственность-это вещь, и так далее, но в целом я думаю понятно, а не абстрактные.

Вы можете иметь некоторые личные или политические убеждения, такие как "собственность-это кража!" - Я думаю, что Виная (которые являются подробными правилами для монахов) отметить права короля в качестве стандарта поведения или определение кражи:

Должны любой монах, что считается воровством, взять то, что не дают обжитом районе или в пустыне—так же, как тогда, в принятии того, что не дано, короли арестовывать преступников выпороть, посадить в тюрьму или изгнать его, говоря:

“Ты разбойник, ты дурак, ты темный, ты вор”

—монах в ту же сторону принимая то, что не дано также побежден и больше не в принадлежности.

Смотрите страницы с 51 по 52 из этого документа , какие детали, является ли объект квалифицируется как "не дано".

Ложь-это красивая цель, но также имеет проблемы в получении правильного общения через.

Вы могли бы прочитать или просмотреть правила Patimokkha (ссылка/ссылка выше) ... они довольно подробная, юридический. Главу про "лежал" начинается на стр. 245, говоря:

Сознательная ложь-это заявление или жест, сделанный с целью искажаете истину кому-то другому. К/комментарий, обобщение давно “колеса” в Вибханга, гласит, что нарушение этого правила требует два фактора:

  1. Намерение: цель исказить правду; и
  2. Усилий: усилия, чтобы сделать другой человек знает, что хочет общение на основе этой цели

Итак, "неспособность к общению" не врет ... если ваша цель состоит в том, чтобы искажать правду.

Люди в этой дискуссии, по крайней мере, решено, что "заповедь" - это о (конкретно) лежа, а не (в целом) о правильной речи.

В правильной речи, оскорбительные речи носит субъективный характер: некоторые считают, что определенные слова ругательные, так что если вы говорите с ними таким образом, это не будет правильная речь.

Я предполагаю, что я стараюсь использовать мягкие слова всегда используйте нейтральный или формальный "регистрация", хотя некоторые люди, друзья, ругаться и дразнить друг друга ради удовольствия. Я не говорю, что мне это "умелые", но я не хотел бы, чтобы это было оскорбительно.

Другие не могут, и тогда не должно быть никакого нарушения права слова в этой ситуации, даже если все, что вы делаете то же самое.

Ну, вот некоторые определения правильной речи. Много чего, надеюсь, легко понять.

Некоторым это сложно, например, "Татхагата ... обладает чувством собственного времени за то, что сказал" - Я предполагаю, что это вопрос мудрости и знаний.

Иногда может быть неправильно не говорить (возр.Ф. Ананда в качестве 5.166).

Лично я чувствую себя, как будто если бы я пошла с первого уровня вы описали в замешательство.

Чтобы не брать то, что не дано, если хочешь чего-то, вы можете купить его, или получить его в подарок, или это бесплатно (как воздух) ... в противном случае нет. Возможно, вы можете применить его слишком личного отношения: человек не может быть дано, не собственность, не пытайтесь "взять" их. Может быть, считают, что "право работы по найму" означает для обычного человека, как использовать богатство правильно, а кому нужен подарок.

Чтобы не врать: я не знаю, если вы склонны врать, тогда может и подумают о том, почему это искушение о, что порождает его? Я долго думал о том, что идеал заключается в том, что человек должен видеть не нужно врать.

+185
Blast117 27 дек. 2011 г., 12:31:48

Это памятование себя Камма ? это создание каммы ? это один из 50 видов каммы ?

(мой учитель, монах сказал мне внимательность Камма - и как Камма свою накопленную вещь )

Я прошу потому что, если осознанность-это Камма, чем его накопленные и если его накопленные он отвечает на мои "проблемы" :

Есть ли значение на мгновение памятования (без остальных) ?

+85
Roycella Mcneil 23 июн. 2010 г., 19:55:17

Для того, чтобы понять, Метта, нужно сначала понять, "недоброжелательность" (vyāpāda), происхождение зла и прекращение зла.

Для того, чтобы понять возникновение и прекращение зла, необходимо понять зависимого со-возникновения.

Наш образ мира и наш образ самих себя, являются зеркальным отражением друг друга. Обе стороны были отражениями друг друга, поскольку каждая сторона Совместного развивается, противопоставляя свою личность с другой стороны.

Из-за этого "злая воля" (=негативности) в отношении какого-либо аспекта мира мы видим, как неверно и разочарование всегда связано с привязанностью к какой-то идее "хорошо" мы себя идентифицировать. Простыми словами, "в этом отношении, они плохие, а я хороший" или "они не правы, а я прав". Аналогично, "недоброжелательность" по отношению к самому себе всегда приходит с какими-то сравнение: "в этой связи, они хорошие, а я плохой" или жажда: "они добились этого и я не".

На практике, почти каждый человек обычно имеет смешение множества таких точек, некоторые из которых
(самовыдвижение)[+]<===>[-](мире) , а некоторые (самовыдвижение)[-]<===>[+](мира). А наше внимание переключается между этими различных точках в течение дня, наше ощущение себя и мира может перевернуть много раз между положительным и отрицательным. В один момент ты думаешь, что ты облажался и мир это прекрасно, а в другой момент ты чувствуешь, что мир испорчен, и ты в порядке. Или, если вы очень внимательны, вы можете даже не заметить две противоположные точки в вашем уме, в то же время, делая жизнь других людей жалко и завидно одновременно, и себя непризнанного гения и полный неудачник одновременно. Я утрирую, чтобы сделать замечание, но вы получаете идею. Если ты судишь других, ты судишь себя. Если вы судите по себе - вы судите других. Эти решения были по отношению друг к другу, поэтому всегда на связи.

Кипятить все это сводится к простому правилу, если ты ненавидишь мир, ты ненавидишь себя. Если ты ненавидишь себя, ты ненавидишь весь мир. Хорошая новость в том, что обе стороны связаны, исцеление всегда будет исцелять других. Поэтому, если вы научитесь принимать себя, вы научитесь принимать мир. Если вы научитесь любить мир, вы научитесь любить себя.

И это, друг мой, это вся идея Метта!

Как объяснил мой учитель, выращивание начинается Метта, культивируя принятие себя со всеми своими несовершенствами. Как только вы научитесь не судить себя, как только вы научитесь "любить" (принять) себя безоговорочно и быть самим собой перед другими, не боясь суда, так же как и вы ... тогда вы заметите мгновенное избавление от боли в отношениях с миром и с другими людьми. Затем, следующий шаг, научившись "любить" (принять), другие Без решение придет легко и естественно. Но вы также можете подойти к этому с другой стороны: если вы научитесь принимать других без осуждения, вы в конечном итоге научиться принимать себя и быть свободным.

Свобода возможна только тогда, когда мы свободны от страха, включая страх перед суждением, ограничивая наше спонтанное выражение нашего внутреннего добра.

Теперь вы должны получить довольно четкое представление, что Метта "не желая, чтобы другие были счастливы". Метта (или Майтри на санскрите) - это безусловное принятие человека, так как они есть, без осуждения или неприязни.

Когда у вас есть Метта к кому-то несовершенным (в том числе себя, или даже ко всему обществу), вы не делать вид, что они совершенны. Вместо этого, вы принимаете их со всеми их проблемами и раны, как вы принять ваши собственные дети. Когда у вас есть Метта к кому-то сложно, вы не видите их как изначально "плохой" - но вы понимаете, что некоторые из их прошлой кармы, или карма их семьи или социальной группы, может быть создан на причины агрессии и враждебности, или недостаток воспитания, или дурного вкуса для простых удовольствий, или путать систему ценностей и идеалов - так ты видишь все как есть, со всеми причины и последствия причины и как эти результаты ограничивают возможности будущего, но вы больше не вменяют неотъемлемой качественной характеристикой его.

(Эта идея не осуждаю, и не о материализации своих решениях, как если бы они были неотъемлемыми чертами других людей, в конечном итоге накапливается в реализации пустоты, понимание того, как наше сознание создает свой опыт.)

Конечная цель Метта-это состояние, когда вы полностью принимаете себя и мир, так что вы чувствуете себя "как рыба в воде". Смысл, когда вы находитесь без суда, вы можете быть дружелюбным и спонтанно, не будучи на оборону. Это почти как границы между собой и миром исчезает. Таким образом, вы чувствуете, как ребенок, абсолютно комфортно в своем собственном царстве.

С Метта, вы не должны стараться выглядеть идеально, образованный, сильный, последовательный и т. д. - потому что вы принимаете себя таким, как есть и ты не боишься осуждения окружающих (потому что решение используется, чтобы быть вашей собственной проекцией, чтобы начать с). Аналогично, ваш опыт мира-это больше не минус - потому что вложения, которые держали ваше внимание фиксируется на суждения, которые раскрасили мир в негативных красках - тоже нет. Вы совершенны и мир идеальный, со всеми их недостатками, так же, как они. Это Метта, как его понимают в моей традиции (Майтрейю традиции).

+74
thanhnd 17 февр. 2015 г., 7:24:51

Один способ смотреть на это с точки зрения потребностей против хочет. Очевидно, что ваше тело нуждается в воде. Я не знаю никого, кто перегибает стремление к воде, поэтому я бы не назвал эту тягу / хотят: это просто сигнал от вашего тела, как "низкий уровень масла" лампа в вашем автомобиле. Новый автомобиль по сравнению с простой транспорта-это хочу, так это классический сценарий желания. Посмотрите на то, что хочу, пытается решить? Вы узнаете много нового о себе от этого, так что доказательства "тяга" является весьма полезным. Проверьте, не подавлять. С тоской думая о других на линии, это может быть как. Мы должны заботиться и поддерживать друг друга. Нам хотелось бы что-то позитивное чувство от кого-то. Вот что я нашел, чтобы быть очень трудная вещь на моем пути: как получить действительные потребности удовлетворены, когда так много "образований" в сторону? Не весело на всех.

Другой способ взглянуть на то, что вы сказали, что английское слово "тяга" используется во многих направлениях:

Я люблю пить воду. Я люблю свою новую машину (25 лет назад, когда я получил никто). Я люблю своих близких. Поэтому слова не являются полезными для всего. Они не используются в идеальных отношениях, как математические символы (которые также провоцируют множество недоразумений.)

+61
razor 29 апр. 2019 г., 21:48:33

Желание это нормальное чувство, вот почему Будда выбрал средний путь ,если вы не едите желание есть, безусловно, возникнет, его идентификация с желанием, которое отравляет его, а также идентификации с какой-либо чувство или, точнее прикрепление

Объяснил, Ну вот

Корень всех вещей

.Таким образом, легкое действие свободно от отождествления с желанием .Его простой стихийный и по тому, что сейчас приносит ,его не заставляли на себя, потому что с заставляя желание отождествляются с человеком, который хочет его исполнить, таким образом, привязанности и страдания .Когда возникает желание и просто известные ,делая дела на своем уровне.Вы можете думать об этом с точки зрения, что желание нужно только для действия, а не как притяжательное психическое состояние.

Понятие умелых желание

Также проверить этот ответ

Достижение просветления без желания

+56
bufordr1 18 янв. 2011 г., 0:30:49

Речь не о даю.. если вы можете жить с хорошими мыслями, что этого достаточно. Вы можете дать немного воды, чтобы жажду животное, это тоже великая вещь. Держите свой мозг в чистоте и хорошо. Не давая конкуренции с другими. Прочитайте следующие Дхарме его окон видно.

"Дхаммы Manopubbangama
manosettha manomaya
pasannena Манаса се
bhasati ва кароти ва
тато ДНП сухая manveti
chayava anapayini".




Все психические явления имеют в виду, как их предшественник, они имеют в виду, как их начальник; умом они-сделали. Если человек говорит или действует с чистым умом, счастье (сукха) следует за ним как тень, никогда не оставляет его.


Посмотрите следующее видео для более ответ: бедный человек спрашивает Будду: "почему я такой бедный?"

+17
user12271 3 февр. 2011 г., 20:34:14

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil