Разве Будда ходить по воде? Иисус был обучен, как буддист?

В этом видео говорится, что Будда ходил по воде. Это правда и написано? И почему он это сделал?

Он также говорит, что Иисус, возможно, был обучен в пути буддизма? Есть доказательства, чтобы поддержать это?

+568
Jose Yaguarin 6 мая 2010 г., 6:49:53
36 ответов

С самого рождения мы так привязаны к нашему телу.Нежелательные ощущения легко нарушить спокойствие нашего разума.

Это верно.

Почему ум так привязан к телу ...

Вы родились из-за привязанности к телу. Если это не так, вам не будет заново рожден.

... и как бороться с такими вложениями?

Это хотя опыт Випассаны.

Вы должны иметь в виду возникновение и передавая ощущения, относящиеся к:

  • Тела - Позы, Элементы, Красота
  • Чувство
  • Психическое состояние
  • Психическое содержание
+973
Elletsirk Esob 03 февр. '09 в 4:24

Мы должны иметь в виду тот факт, что общие знания и уровень образования людей 2500 лет назад был способ отличается от современного времени люди. Это был период без интернета и без каких-либо эффективных средств связи. География не стандартной формальной академической дисциплины в школах, и большинство населения были не образованные люди. Для них понятия из Древней Греции, Египта, Китая, их культур и языков практически отсутствуют. Так что если там был древний Будда в Китае с именем "Чон", или Европе с именем "конь", или в Африке с именем "!Не" было бы гораздо легче быть переведено как "Джон" американский Будды, когда он учит своих учеников в последующий период. Дхамма будет гораздо легче распространяются на всем, как только его идеи, концепции и названия были переведены на диалекте местных жителей тогда не мог понять.

+903
polimama 17 мар. 2018 г., 4:26:20
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Arahat будет чувствовать физической боли. Сказать ступени Архата на камушек. Это будет болезненно. Он не имеет психического оружия , которое добавляет к физической боли, потому что один страдает о том, что произошло мысленно.

Архат ощутите удовольствие-Джана, но это чисто мысли рождаются. Я считаю, что Sallatha Сутта упоминает, если одна получать удовольствия от физической боли это не есть психическое пульсация мыслей, которые неприятны или приятны.

+883
Mohit Kumar Gupta 24 мар. 2017 г., 17:34:05

По данным проповедь Господа Будды, перед тем, как убивать или ранить животные/люди думают, что это Вы (нравится ли вам, если кто-то убивает/ранит тебя?)
Наверняка ответ будет нет. Так что вы можете применить ту же теорию к вашей проблеме. Если ты птичка в клетке, ты хочешь оставаться всю жизнь в клетке? Ответьте себе на этот вопрос и вы получите ответ, вы должны и вести себя соответственно(я сказала это с идея ответа "нет")

+879
Julien Hering Phd 8 авг. 2018 г., 10:05:06

Этот вопрос имеет отношение к этой (и его комментарии) я сделал раньше: В Формуле зависимого возникновения, не восприятие предшествует влечение, а не чувства?

Согласно Khajjaniya Сутта, sañña восприятие ", потому что она воспринимает желтый... синий... красный... белый". Итак, похоже, что именно разум позволяет дать понятие или знаков, что это обращение и чувство. (https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn22/sn22.079.than.html)

Для того чтобы обозначить и признать "типа таких", нужно процесс достаточно контекстную информацию, чтобы знать, что любой объект-это объект, а не другой объект. В гештальт-психологической теории обработки раздражителей, человек отождествляет явления не потому, что восприятие какого-то одного признака, а скорее восприятие набор характеристик в контексте. Между тем, воспринимается особенности, можно найти даже субъективные ярлыки, такие как "хорошо", "плохо", "лучше", "хуже", "красивый", "некрасивый" и т. д. Характер таких концепций является то, что их критерий для определения не по номиналу, а определяется каждым отдельным человеком. Эти ярлыки являются неоднозначными до указанного спикер. Но, несмотря на их субъективный характер, они могут быть включены в определения человека в качестве объекта и его особенности. Как пример, можно подумать, что в определении х расы есть понятие неполноценности В Г активность жизни, таких как интеллектуальный обучения.

Понимать под этой точки зрения, субъективные качества, могут подпадать под определение восприятия (по крайней мере как его понимают в современной психологии).

Это также действует для буддизма? Или у них есть свои специфические категории? Какова перспектива на данный момент в множество традиций и сект? Что делать suttas сказать? Каково ваше личное мнение?

Спасибо заранее за ваше время и терпение!

+873
Raul Albano 6 февр. 2010 г., 19:40:12

Я не думаю, что suttas различают "друзей с преимуществами отношения" и "половые сношения" -- в обоих случаях, это сексуально-мотивированным контакт.

Одна разница, я думаю, это возможность деторождения (т. е. беременность и так далее).

Я постараюсь структурировать этот ответ следующим образом.

  • Третья заповедь
  • Помимо заповедей
  • Как это стало грехом?
  • Что такое "правильного" поведения?

Третья заповедь

Я предполагаю, что вы слышали о пяти заповедях.

Я думаю, что библейские данные (такие как они) третья заповедь определены в этих темах:

Помимо заповедей

Я думаю, что заповеди-это минимальный стандарт поведения, а поведение может быть "неумелых", даже если это не противоречит заповедям.

Если я ударил кого-то в лицо, я, например, думаю, что не нарушить первое правило, но это было бы аморально и неумела даже так:

  • Неприятны для человека, чье лицо было влепить
  • В результате социальные отношения хуже, чем раньше
  • Плохое обучение для меня (например, нежелание учиться использовать правильную речь)

Как это стало грехом?

Я не уверен, что буддизм использует понятие "грех", лучше задать этот вопрос может быть "как это причиняет страдания (дуккха)?"

Я думаю, что есть несколько способов ... но я не хочу их озвучивать. Вкратце я могу придумать как минимум 5 способами:

  • Приятные чувства ведут к жажде и привязанности (и страдания). Можно подумать, что то, чего вы хотите (например, удовольствия) поможет положить конец тяги и, следовательно, удовлетворяет, но любой наркоман или алкоголик скажет вам, что это не так.
  • Социальная дезорганизация -- почему ты не сказал своим родителям? Что случится, если они знали? Что происходит в четвертой заповеди (т. е. воздерживаться от неправильной речи)?
  • Части вложения-это потеря независимости. Я думаю, что буддизм пытается научить, что мы не можем зависеть от чувственного удовольствия, и что мы должны найти счастье в другом месте (самостоятельно). Найти надежное счастье-это трудно, когда вы позволяете ваше счастье зависит от поступков кого-то другого (кто вы контролируете даже меньше, чем вам себя контролировать).
  • Воспринимается потеря независимости может привести к хищническому поведению. Если я голоден, к примеру, я говорю себе: "мне нужно , что еду, я уже еду." Нечто подобное происходит, если я болен ("мне нужно лекарство"), или плохим ("мне нужны деньги"). Это плохо, если это начинает происходить с другим человеком: "я хочу этого человека, мне нужен этот человек, я собираюсь забрать то, что человек" ... это прямо противоположное тому, что Андрей в ответ описал (т. е. не пытается "свое" кому-то).

    ИМО это не вежливо смотреть на живое существо и сказать: "я хочу взять ваше тело, чтобы быть моя еда", а так же невежливо сказать: "я хочу взять ваше тело для моего сексуального удовлетворения".

    Это не так, если это по обоюдному согласию, но это может быть трудно координировать, кто-то по обоюдному согласию еще не значит, что они всегда будут согласие, и если они не согласны в будущем, то вы можете попробовать, убеждения или принуждения.

  • Трудно согласовать. Видимо, вы надеетесь, что вам обоим избежать страданий путем прекращения отношений.

    Мы оба влюблены, но мы по-прежнему соблюдаю нашу договоренность о прекращении.

    Это может быть трудно управлять без, по крайней мере, один человек чувствует боль (например, если один человек решает что-то или прекратить делать то, в то время, когда другой человек не хочет их делать или не делать).

    Я не знаю, нужно ли это вам, или ей, или обоим, которые, скорее всего, будет больно. Ответ Dhammadhatu предполагает ее.

  • Есть "издержки" - одна из Проблема неумелого поведения заключается в том, что вам не начисляют льготы (например, обучение), связанных с умелым или добродетельного поведения.

Если этот ответ кажется слишком негативным, обратите внимание, что вы не спросите "как это стало добродетелью?"

Что такое "правильного" поведения?

Вы могли бы рассмотреть следующие темы:

  • Каких-либо достоверных Сутта из любой традиции, которая дает указания о том, что партнера выбрать?

    Советы от suttas о том, как выбрать (брачного) партнера

  • Sigalovada Сутта (дн 31)

    Общие рекомендации по хорошим социального поведения для мирян

  • Четыре Возвышенных Состояния

    Вводит Brahmaviharas:

    Эти четыре отношения, как говорят, прекрасное или возвышенное, потому что они правильные или идеальный образ поведения по отношению к живым существам (sattesu самма patipatti). Они обеспечивают, на самом деле, ответ на все ситуации, возникающие в результате социального контакта. Они великие для снятия напряжения, великие миротворцы в социальных конфликтах и великие целители ран, полученных в борьбе за существование. Они на уровень социальных барьеров, построить гармоничные сообщества, пробуждают дремлющие великодушие давно забытое, возродить радость и надежду давно отказались, и содействовать укреплению человеческого братства против сил эгоизма.

    Брахма-вихар несовместимы с ненавидящим состоянием ума, и в этом они сродни Брахмой, божественным, но преходящим правителем высоких небес в традиционной буддийской картине вселенной.

  • Я, вероятно, следует упомянуть "щедрость" тоже.

+855
elbeardmorez 10 мая 2017 г., 6:51:38

Я думаю, что это должно быть нормально. Я задавал себе подобный вопрос, ситуация такая, как принимая или используя вещи в вашем доме с членами вашей семьи, заранее зная, что они не заботятся? Пример: использование крема для бритья моего ГФ она оставила в ванной? Я наткнулся на этот профиль, который я не помню номер. Это называется "vissasa" в буквальном переводе означает, "интимный, конфиденциальный, достойным доверия", но в контексте, "берите свободы", наверное, более прямой. если Вы себе что-то, зная заранее, что бы не вызвать владельца скорби, гнева и т. д., и хозяин будет рад разделить его с вами, то заповедь не нарушена, untorn, незапятнанной, (мое дальнейшее чтение, Несломленный = не нарушать заповедь вашей собственной личности, untorn = вы не попросите кого-нибудь, чтобы нарушить заповеди от вашего имени, незапятнанной = вы не чувствуете радость когда видите, слышите, или знать, если кто-то нарушает заповедь). Я обычно спрашиваю, прежде чем я взять Vissasa, просто чтобы быть уверенным. vissasa имеет две особенности.. хозяин не против ты его, и хозяин счастлив ты его. очень обычный в каждом доме, я думаю. однако, я бы не рискнул использовать мой GF 80 $лосьон, это точно :-)

+822
Lifeb4kids 25 сент. 2018 г., 16:50:58

Это на самом деле так, что, если бы человек созерцать на разложение человеческого тела после смерти, он или она будет разрабатывать временную незаинтересованность в сексе, но не обязательно отвращение к сексу. Действительно, кладбище размышления могут (но не обязательно) привести в блаженное переживание полного самадхи. Это серьезное заблуждение буддийский обет безбрачия, чтобы предположить, что он подразумевает или требует отталкивания от пола. На YouTube, Далай-Лама рассказывает о том, как привлекательно он находит красивых женщин. Я предлагаю, что, хотя в практике некоторых форм буддийской медитации может привести к временному незаинтересованность в сексе, это обеспечит отвращение к сексу, только если расталкивание уже был в той или иной степени. Поэтому я полагаю, что есть кармические причины для отталкивания от пола. Если это так, то есть много пользы проникнуть в кармический-формирование (ищите) участвует, так как это выгодно, чтобы разобраться в кармических-образование. (Понимание на любом ищите всегда раскрепощает.) Важно знать, что единственная цель развитие интереса (а не отталкивание) является подготовка к upacara самадхи, объективный, спокойный, сосредоточенный, и сосредоточенное состояние ума, что способствует психологизмом (который, в свою очередь, необходима для преодоления страдания и, в конечном итоге, достигнуть просветления). Существует также глубокое различие между случайным сексом и сексом в глубокие любовные отношения. Найдя случайный секс, чтобы быть отталкивающим, является фактором, значительно отличается от нахождения любящие секс, чтобы быть отталкивающим. То, что вы говорите о межличностных секс как “ритуал” указывает мне, что вы испытываете отвращение от секса, что не относится к буддийской медитации, но в детстве пережитое физическое, эмоциональное и/или сексуальное насилие, которые необходимо обсудить с психотерапевтом, а не буддийского учителя.

+788
Alireza Alipour 22 июл. 2012 г., 16:45:44

Я предполагаю, что вы ищете ответ, основанный на этом определении:

Мирского последователя не должны участвовать в пяти видах бизнеса. Какие пять? Оружейный бизнес, бизнес в людьми, бизнес в мясе, дело в опьяняющих веществ, и бизнес в яд.

Я так думаю (что это этично или не inethical в разработке программного обеспечения для финансовой компании).

Рассмотрим телекоммуникаций или телефонии программного обеспечения, например: теоретически интернет и телефонная система также используется для торговли мясом, но это не совсем ваша ответственность: то же самое верно для чего-нибудь -- оформление авто, например: несколько машин, тоже используются в торговле мясом.

Я думаю, что я в основном просто избегать трудоустройства в аэрокосмической (т. е. обороны, производители оружия).

+771
Charlesism 14 окт. 2010 г., 14:21:50

Популярный вопрос о Ниббаны уже ответил в Ekādasamo paricchedo Nibbānaniddeso из abhidhammāvatāra.

Есть также много аспектов Ниббаны в Абхи. Kathāvatthu , а также.

+759
kbv 26 февр. 2011 г., 20:45:41

Может быть, да, или "да в некоторых (или большинство) форм буддизма". Посмотри на этот ответ , например:

В Bhiksu/монах срубил одно селение священное дерево для строительства своей маленькой хижине, Ребенок Дева дерево просто придуривается, что дерево случайно отрубили палец. Дева дерево, опустошенный, отправился прямиком жаловаться Будде... вы видите, здесь Bhiksu, безусловно, можете увидеть, если, например, он не получил достижение в Дхьяна/ - Джана. Еще бы он не оттяпал Дева детский палец, не это для малыша, чтобы сделать себя видимым в нормальное обстоятельства; Дева не обращаться к нему напрямую, поскольку он не смог его увидеть.

Я не уверена, насколько это отвечает твоему определению: я думаю, что там дева разумен (и имеет нематериальное тело), дерево не считается "живым" (если не ошибаюсь, возможно, это называется Три-учтены), а дерево как-то Дева дома.

Я думаю, что это типа Вера известны на Западе как анимизм ... и некоторые люди утверждают, что буддийская доктрина была подмешана в коренных (небуддийских) убеждения, такие, что формы (например, национальные формы, как и тайский) включает в себя элементы. Я думаю, дэвов и т. п. особенность всех традиционных формах буддизма-я только уверены ли они связаны с "природой".

Что касается "будет ли это считаться безобидным портить не'живые' части природы?", вы могли бы читать это (или других работ, касающихся такая тема):

“Ты не должен рубить такие деревья” -- Они сейчас рукоположен -- История рукоположения дерево в Шри-Ланке

Это написал человек, связанных с "Друзья Земли" (который я думаю, является международная организация экологических активистов, которые не обязательно буддийских, так что, возможно, предвзято немного и не надежный редактор буддийского учения).

Насчет того, что "безобидное" это будет идея, чтобы проверить Винаи. Я думаю, что ломать (или убивая) живое растение не "допустимые" монаху, - это ошибка, требующая признания ... "бери то, что не дано" может быть проблемой тоже.


Я обнаружил, что то, что я процитировал выше-это пересказ истории, связанные с ОГЯ 222 - что может быть историю происхождения для Виная правило, монахи резки растений:

Однажды, монахи из Алави хотел построить монастырь для себя и поэтому он начал, чтобы срубить дерево. Жилище Дэва в том, что дерево (rukkha девата) попытался остановить его, сказав, что она и ее малолетнего сына девать было некуда. Не сумев остановить монах она посадила своего сына на ветку, надеясь, что это остановит его от вырубки дерево. К тому времени монах уже был размахивая своим топором, и он не мог остановить его во времени и случайно отрезал руку ребенка. Видя, что ее ребенок пострадает в этом случае, мать летели в ярости и собирался убить монаха. Когда она подняла руки, чтобы ударить монаха, она вдруг спохватилась и подумала: "Если я убью монах, я должен буду убить тот, кто соблюдает нравственные заповеди (сила); в таком случае, я бы, конечно, страдают в niraya. Другие дэвы-хранитель деревьев, будет следовать моему примеру и другие монахи, также будут убиты. Но этот монах был мастером; я должен пойти и взглянуть на своего господина". Поэтому она пошла, плача к Будде и рассказала все, что произошло.

В ней Будда сказал:

"О rukkha девата! Ты хорошо себя контролировать".

Затем Будда говорит в стихе следующим образом:

Стих 222: тот, кто сдерживает свой гнев растет как искусный возничий проверяет несущейся колеснице, — его я называю настоящим возницей; другие колесничих только держать поводья.

В конце дискурса Дэва достигшие Sotapatti осуществиться, и на ее жилище ей предложили дереве возле парфюмированный палаты Будды. После этого происшествия Будда запрещал монахам, чтобы сократить растительности, таких как трава, растения, кусты и деревья.

+754
Earle 5 мая 2018 г., 12:20:53

Я не уверен, что ты имеешь в виду внешние качества.Так что простите меня, если я ошибся.Я думаю, учитывая не такой, как вспоминая свои продукты.Я может быть и осознавая, но пока мысли о продуктов не возникнет, я не помню.Чтобы помнить, чтобы оставаться в настоящем моменте.Также внешние символы, которые показывает осознанность, наверное, интроверсия или спокойные люди, так как они не рассеивая их внимание через чрезмерное говорить.

+728
grigstarvars 11 июн. 2012 г., 4:01:53

единственная возможная мотивация-это внутренняя готовность, чтобы развивать ум и добродетель, понимая, что это Благородный Восьмеричный Путь о

мотивация, чтобы идти по пути предложенному Будда родом из очень понимание 4 Благородных Истин, по крайней мере, на интеллектуальном уровне

так что если действительно есть желание прекратить страдания, они будут следовать по пути, который способствует достижению этой цели, и добиваться правильного поддержания осознанности

если такого понимания и желания нет, то нет смысла заставлять себя и ищу других видах мотиваторов

говоря о голоде, это то же самое, как заставлять себя кушать, не будучи голодным, или даже есть аппетит

если человек понимает понятие страдания, но понимание еще не порождают достаточно силы воли, чтобы следовать по пути, есть хороший шанс, что понимание не достаточно глубокой и поэтому дальнейшие размышления о страдании и его повсеместность является, вероятно, требуется

здесь maranasati может пригодиться для разработки определенной степени samvega

Maranasati Сутта 1 (в 6.19)
Maranasati Сутта 2 (в 6.20)

в Capala Сутта (АН 7.58) Будда учит преп Моггаллана о стратегиях рассеивая сонливость во время медитации, которая может помочь в случаях ослабевает внимательность

в Vitakkasanthana Сутта (МН 20) Будда объясняет, как противодействовать неумелых психического состояния с соответствующим вниманием

в Агги Сутта (СН 46.53) он объясняет, что психические состояния являются подходящими для развития определенных факторов пробуждения

+613
Franestra 18 июл. 2016 г., 17:31:23

Я видел видео, где старший монах ноги были омыты мирян или даже монах-младший.
Кто-нибудь знает, какой цели он служит?

+610
JON Bryan 27 июл. 2015 г., 18:40:16

В "осознание себя", мы прочитали советы по аджану тхонгу Фуанг, как записал его ученик Thanissaro монах:

§ Молодая медсестра практиковал медитацию с аджану тхонгу Фуанг несколько дней бег, и, наконец, спросил его однажды: "Почему сегодня не было сессии, хорошо, как вчера?"

Он ответил: "медитация-это как носить одежду. Сегодня вы носите белый, завтра красный, желтый, синий, любой. Вы должны держать меняется. Вы не можете носить ту же одежду все время. Так любой цвет, который вы носите, просто осознайте это. Не понимаю подавлен и взволнован."

§ Несколько месяцев спустя та же медсестра сидела в медитации, когда ощущение покоя и ясности в ее сознание стало настолько сильным, что она чувствовала она никогда бы не плохое настроение снова проникнуть в ее разум. Но уверен достаточно, плохое настроение в конце концов вернулся как раньше. Когда она упомянула это к аджану тхонгу Фуанг, сказал он, "глядя через ум, это как воспитание ребенка. Там должны быть плохие дни вместе с хорошим. Если вы хочу только хорошее, ты в беду. Так что вы должны играть нейтральный: не упадите с хорошей или плохой".

§ "Когда медитация идет хорошо, не горячись. Когда он не хорошо, не впадать в депрессию. Просто будьте наблюдательны, чтобы понять, почему это хорошо, почему это плохо. Если вы можете быть наблюдательным, это не будет задолго до того, как медитация становится мастерство".

§ Студент пришел жаловаться к аджану тхонгу Фуанг, что она была медитации в течение многих лет, и до сих пор не получил ничего. Его немедленный ответ: "Вы не медитируете, чтобы "получить" что-нибудь. Вы медитировать, чтобы отпустить".

§ "Вы должны смотреть видения так же, как вы смотреть телевизор: просто смотреть его, без втягивается внутрь трубы".

+514
Alexandra Portillo 2 февр. 2011 г., 8:18:58

Имейте в виду, Чанда, как "желание" в английском языке, могут быть хорошими или плохими. Кама-Чанда, чувственное или сексуальное желание, отличается от Чанда настоянный за четыре iddhipada например: Чанда-самадхи-padhana-ищите-samannagatam (желание на основе самадхи...)

Даже рага (страсть), иногда используется в хорошем смысле. Дхамма-рагой, например, даже не-возвращающийся может еще есть страсть к Дхаммы-учения.

Так что вопрос вы задали интересный, я не уверен, kusala или мукусала есть определение воздухонепроницаемая в suttas.

+505
Lyka Charish Reyes 6 мар. 2018 г., 21:05:43

Буддизм содержит оптимизмом и пессимистические точки зрения на жизнь. На положительной стороне, есть праздник "За заслуги" (добродетель, милостыня, помогая друг другу и т. д.). Есть четыре возвышенных состояния милость, сострадание, сорадование и невозмутимость. Но это религия, которая указывает на то, что есть поле несчастья, как поле заслуг/счастье. В этом поле содержится несчастья человека болезненное обстоятельства/горе и горе всех существ в миры голодных призраков, царство животных и, в конечном счете Ады. Но спасение-это нирвана, которая (реализация) пустоты, но который сказал, чтобы быть совершенно блаженное состояние. Так что цель буддизма не нигилистическая. Есть что-то "в" цель. Это обещание приятного/трансцендентного состояния бытия в качестве награды за хорошие действия, речи, тела и ума и после 8-кратного пути. Но религии могут быть истолкованы как нигилистический в том смысле, что Будда не сразу, насколько я знаю, дают объяснение, почему мы страдаем и почему закон кармы существует. Он просто утверждает, что это как жизнь, в Сансары, колеса жизни и смерти/ цикл становится.

+446
Miss Germany81 31 мар. 2010 г., 3:14:38

Поскольку я старый, это происходит с некоторой периодичностью. Единый бессловесный взгляд с Метта, глаза в глаза, это все, что нужно. Если объятия будут приветствоваться (и только если он будет приветствоваться), то он может быть предложен. Говорить только когда спрашивают, и отвечать кратко, просто и по-доброму. Предложение помочь всегда тем не менее оценили.

Если человек далекий, то задача больше. Всегда можно предложить послушать. Действительно, иногда людям просто нужно выражать свои чувства и слушать, может быть подарком.

+443
Faltu Mind 5 июн. 2018 г., 20:14:25

Когда мы смотрим на "непостоянство" мы находим только одно мгновение - отсюда и "непостоянство" (процесс перехода от момента к моменту в виде "преемственность", состоящего из прошлого, настоящего и будущего) не существует. (Нет непрерывности, есть только одно мгновение).

Когда, в один миг, мы ищем вещи, мы находим только части вещи - значит, что так называемая "вещь" не существует.

И когда мы смотрим на те части, именуемой "я" в теории личности, мы обнаруживаем, что каждая из них сама по себе не значит, что так называемое "я" не существует.

И поскольку ни одна из этих частей-это "я", ни можно любые части по собственной, потому что там нет личности, там, которые могли владеть какой-либо части.

+443
Gautham Coirs 2 апр. 2019 г., 11:40:39

Да, психофизической проблемы-это не проблемы - это взаимодействие между разумом и телом. Я согласен с предыдущими комментариями yuttadhammo и других подобных замечаний. Ум и тело влияют друг друга в ту или иную сторону. В основном ум управляет телом. Есть несколько свидетельств того, как разум влияет на тело. Если вы посмотрите результаты вывод из практики внимательности и медитации в психотерапии вы будете убеждены. Вы увидите, что даже несколько сеансов медитации повысить благосостояние людей. Такие результаты сосредоточения и медитации говорят, что ум уменьшает выраженность симптомов психопатологий, таких как стресс и уровень депрессии. Вы можете спросить, что происходит? С точки зрения биологической психологии и физиологии тела, он говорит, что в медитации вы тренируетесь ваш разум ( про ваши чувства, познание и эмоции), которые в свою очередь влияют ваши нейроны и эндокринной системы, чтобы уменьшить или увеличить частности нейромедиаторов, и конечно принимать, контролируя нейронов. Это окончательный результат, который можно измерить в цифрах. Не так ли? В не интроспективный доказательства, а не субъективные измеримо биохимических вещами в мое тело. Приведение их вместе, стало ясно, что разум управляет телом в ту или иную сторону. Что означает, что они взаимодействуют друг с другом. Другими словами, тренируя свой ум (медитация осознанности) вы можете, влияющие на ваше тело через регулирование эмоций, чувств и познания (отпустить, принять, что вы не можете контролировать и так далее). Эти изменения, в свою очередь, так или иначе влиять на вас в физиологии организма (гормоны, нейротрансмиттеры..). И в конечном итоге сводятся больных симптомы здоровья и повышения благосостояния.

Пожалуйста, пройти через эту статью (http://buddhism.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-ADM/havery.htm) и вы найдете глубокое, действительное и обоснованное разъяснение на эту тему.

+441
Sean Murphy 18 сент. 2017 г., 5:39:32

Я читала ЗП 55.24 (цитата ниже) и он говорит Sarakani стал вступивший в поток, несмотря на спирт питьевой привычки, потому что он взялся за подготовку, прежде чем он умер.

Что же Сутта действительно означает? Это значит, что он отказался от алкоголя и прошли обучение, то стал вступивший в поток?

Сутта не очень ясно, о том, Sarakani отказался от алкоголя. Он от нее отказался? Или нет?

Теперь в то время Sarakāni в Sakyan скончался. Будда заявил, что он был вошедшим в поток, не несет ответственности, чтобы возродиться в преисподней, привязанные к пробуждению.

При этом несколько Сакьев собрались жаловаться, ворчать, и возражая, “это невероятно, это потрясающе! Кто не может стать поток-его в эти дни? Для Будды даже объявил Sarakāni быть вошедшим в поток после того, как он скончался. Sarakāni был слишком слаб для обучения; он использовал, чтобы пить алкоголь”.

+428
Zagrusz 25 янв. 2010 г., 5:02:30

Чтобы узнать разницу между правильным мышлением (Самма Sankappa) и правильное воззрение (Самма Ditti), важно сначала понять, что эти два термина означают. В нем, в этом понимании лежит связь между этими двумя словами, и разница. Там двоякий смысл для обоих: есть приземленные (lokiya) и сверх-мирские (lokottara) уровне, что означает как. Я буду описывать более высоким состояниям обоих.

Человек достигает высшего (Ария) Самма Ditthi, когда никто не узнает до некоторой степени смысл аничче, дуккха, анатта. Когда приходишь в этот вид, один пришел, чтобы отвергнуть все аморальные поступки, потому что ум видит бесперспективность, а также опасность такого деяния. В этот момент ум будет изменен так, что никто не будет действовать, даже импульсивно, не говоря уже способны планировать заранее деяние, которое может дать рождение в низших мирах.

Чтобы лучше понять ключевые слова в Сутта Питаку – первая корзина, надо смотреть в третьей корзине - Абхидхаммы Питаку Типитака, Палийский канон. В нем перечислены 19 общечеловеческих нравственных cetasika, которые могут возникнуть в тех, кто с истинным пониманием аничче, дуккха, анатта (Самма Ditti). Того, есть семь основных cetasika (ментальные факторы), которые возникают с каждым Читта (мысль). Чем больше ‘панна’ (Самма Ditti), тем больше можно было бы создать amoha мысли и прийти к Самма Sankappa.

Будда сказал “dhammo ха Вера rakkati dhammacari” или “Дхамма будет вести в направлении Дхаммы, что одно вытекает”. Vitakka (целенаправленного применения мысли), при культивировании в пути Дхаммы стать самма sankappa. Таким образом Самма Ditthi приводит к следующему шагу в Благородный Восьмеричный Путь: Самма Sankappa.

“Самма” означает “Сан” (добавление к усугублению страданий/возрождение процесс) + “Ма” (удалить или избавиться от). Таким образом Самма Ditthi-это видение (об аничче, дуккха, анатта), что способствует устранению “Сан“; Самма Sankappa мысли, которые помогают "убрать" Сан“; Самма Вача-это разновидность речи, помогает удалить ‘сан“ и т. д.

+386
Said Bousnane 23 мая 2013 г., 14:10:22

На высокой духовной стадии ум становится, естественно, более тихий, потому что нет больше идентификация с self/эго, что означает, что больше нет отождествления с мыслями, эмоциями и чувствами. Также существуют некоторые временные состояния сознания, которое может опыт медитирующего на пути, что полное молчание(отсутствие мыслей). Также импульс мысли может быть замедлен, а там могут быть большие промежутки между мыслями.

Главное-это то, что отношения человека с мысли. Мысли, эмоции и чувства продолжают возникать, но если нет идентификации с ними, они больше не будут серьезными для человека, а также они, естественно, будет меньше, чем раньше. В результате человек будет иметь больше мира, спокойствия и счастья.

Что касается пустоты, этот ответ относится к теме: https://buddhism.stackexchange.com/a/31632/700

Человек может испытывать пустоту в разной степени много-много раз и как человек испытывает пустоту все больше и больше с высшим осознанием, что он может потерять его привязанность к себе и начнет видеть вещи такими, как они есть(не осуждая и не привязываясь к вещам) характер все это пустая самостоятельно.

+358
Enda 1 мар. 2015 г., 2:41:25

Согласно моему нынешнему (нерелигиозной) учителем, три марки, которые будут использоваться не просто как догму иметь в виду, но скорее как инструмент для исследования психики -- наши привязанности, или предубеждения.

Как использовать три оценки за расследование рыльца-это попытаться принять один знак за раз и посмотреть, какое сопротивление это вызывает.

Например, вы можете потратить неделю на то, чтобы принять истину непостоянства со всеми ее последствиями. Это подчеркивают случаях вы пытаетесь решить любую проблему "раз и навсегда"? Зная, что стабильное состояние не может быть реализован, - это сделает все ваши усилия напрасны? Вы можете добраться в мире с делать все возможное, несмотря на эту никчемность? Продолжать говорить, что "все временно" и смотрите себя в реальных ситуациях. Все виды предубеждений, отпечатки и глубоких предположений придумают.

Аналогично, провести неделю применения истина о страдании вашей ситуации. Вы можете увидеть микро-страдания скрываются в деятельности миллисекундными? Разочарование от того, чтобы прикладывать усилия. Неудовлетворенные ожидания. Вы тайно жаждут совершенной легкостью, с реальностью всегда соответствуя вашим пожеланиям? Вы тайно надеюсь, что существование никогда не может быть легким? То же самое и здесь, постоянно говорю себе, что "жизнь есть страдание" в отношении реальных жизненных ситуациях и видеть, какую реакцию она вызывает в вас. Есть территория, которая восстает против неизбежного всеобщего страдания? Если так, то это предубеждение, нужно пройти.

Таким же образом, провести еще одну неделю, созерцая истину corelessness или нет-я среди реальных ситуациях. Если нет "я", где мои решения идут теперь? Что теперь источник моих мыслей? Мои убеждения и мои ценности совсем мое, или может эта вещь под названием "Я" БЫТЬ скопления формулы подобраны с течением времени? Я действительно, как все-таки важно, как я всегда предполагаются? Люди действительно волнует, что я делаю, как я делаю это и даже, то ли я существую? Что, если свобода воли-это иллюзия, и все мои действия предопределены? Что если жизнь-это совершенно бессмысленно и не имеет никакой цели и никакого смысла? Смотрите сами, как вы попробуете эти мысли. В вашем уме, принимает бессмысленность жизни связана со страхом неопределенности, по сути, страх брать на себя ответственность? Есть глубинные убеждения, что то, что вы придаем значение действительно имеет абсолютное значение? Если это так, то это ваше предубеждение, часть вашего эго, посмотрите на нее внимательно.

Так что, попробовать каждый из них на на неделю: "все временно", "жизнь есть страдание" и "в великой схеме вещей я на самом деле не существует, что я думаю, что моя жизнь-это всего лишь рябь на поверхности реальности" и посмотреть, что идет вверх. Когда буддизм говорит о "привязанности", что это они, сейчас, возможно, впервые вы можете встретить их лицом к лицу.

В конце концов, три метки должны быть полностью приняты, со всеми их последствиями. Интересно, что принимать каждый знак имеет удивительную силу, почти противоположное тому, что вы ожидаете:

  • Принимая непостоянство будит тебя в вечное сейчас.
  • Принимая страдания делает страдание исчезает и превращает все существование в блаженство.
  • Принимая бессмысленность ака потерять чувство собственной важности заставляет нас в связи с unconstricted творчества и бесконечной энергии Абсолюта.

В целом, принимая три марки существования освободит нас от сансары и соединяется со спонтанным совершенством полную Нирвану.

+263
Edgar prabhu 30 июн. 2013 г., 4:10:41

Медитировать на непривлекательности тела. Не Patikulamanasikara медитации, пока ваш разум дает понятие, что есть что-то привлекательное и ценное в женском организме. Также сделать то же самое на вашем теле, пока вы не поймете, что тело-это просто мешок с отталкивающей части связаны вместе, что вы должны регулярно чистить и подпитывать, а идея проходит через столько неприятностей, чтобы положить его рядом с другим мешком мрази становится смешно.

+259
Mathan Karthick 12 февр. 2013 г., 15:07:36

Некоторые общие рекомендации Будда дал Жутями в качестве 8.53:

"Жутями, тех качеств, о которых вы может знаете, эти качества ведут к страсти, а не к бесстрастию; к тому скованы, чтобы не быть неограниченными; накопления, не линять; к самовозвеличиванию, не скромность; к недовольству, а не к довольству; запутанности, а не к уединению; к лени, не вызвала настойчивость; быть обременительным, чтобы не быть приятный: Вам может категорически не держат, это не Дхамма, это не Виная, это не инструкция учителя'.

"Что касается тех качеств, о которых вы может знаете, эти качества ведут к бесстрастию, а не к страстям; быть раскрепощенной, не будучи скованным; чтобы линять, не накапливая; скромность, не к самовозвеличиванию; довольство, чтобы не недовольство; в уединении, не в запутанности; чтобы вызвали упорство, не лениться; будучи приятный, не будучи обременительным': вы можете держать категорически, - это Дхамма, это Виная, это инструкция учителя'".

Дальнейшие подробности, чтобы объяснить эти темы доступны в качестве 8.30

+241
Christian Henriquez 28 дек. 2017 г., 10:32:56

Для опыта, чтобы произойти, вы должны иметь объект(звук или человек?), чувство факультета(ухо) и ощущением сознания(слух). Если звук-это объект, то что тогда опыт?

+234
Fx Mzt 28 июл. 2018 г., 20:35:18

Когда именно это стоит учесть, рукополагать в монахи? Это то, что происходит автоматически во время пути, то есть (а) специальный стаж(ы) или понимания трех характеристик?

Сильная неудобно испытал, когда жить монашеской жизнью?

Спасибо

+219
Palla Punpun 7 авг. 2010 г., 14:13:13

В дальнейшем эти комментарии, почему Благородные Истины говорят о 'тяга', в частности, а не о 'крепление'?

Они не имеет существенного смысла, или даже больше смысла, если они определены привязанности, а не тяга как условие вида страданий, которые упоминаются в первой благородной истины?

+216
Michael Trouw 26 дек. 2011 г., 15:23:40

Вы знаете, черная дыра, потому что вы бегло понимать знания о связи физических и химических свойств черных дыр. Это не значит, что вы видели черную дыру.

"Видеть вещи, как они есть" - это то же самое. Вы знаете их paṭiccasamuppāda (причины) в каждый раз, прежде чем вы знаете их (последствия) напрямую.

Вы думаете, что один сумасшедший из-за своих свойств, так что вы никогда не думаю, что мертвое тело ума. Таким же образом, практикующий думаю, что жмется-агрегаты "непостоянно, страдательно, anattā", потому что их агрегатов в зависимости от цепляния-paṭiccasamuppāda. Так, без paṭiccasamuppāda 12, врач может не увидеть непостоянно-характеристика, страдания-характеристика, anattā-характеристика" "непостоянно-агрегаты, страдания-агрегаты, anattā-агрегаты".

Это причина, почему практикующий может медитировать sammasana-ñāṇa(понимая все 3 Характеристики) после paccayapariggahañāṇa (понимая paṭiccasamuppāda/paṭṭhāna).

Так, на практике "видеть вещи, как они есть", вы должны практиковать, чтобы увидеть все в стиле paṭiccasamuppāda. Но до этого шага, вы должны убедиться, что вы достаточно хорошо adhi-sīla & adhi-самадхи (sīlavisuddhi&cittavisuddhi).

Увидеть, КН Paṭisambhidāmagga Dhammaṭṭhitiñāṇaniddesa & Visuddhimagga Paccayapariggahañāṇaniddesa. Оба пути их описанием yathābhūtañāṇa, напрямую:

  1. Зная, что было установлено путем преодоления сомнений трех периодов времени на предлагаемых условиях (paccayapariggaha[ñāṇa])из менталитет-существенности по данным различных методов должны быть понимать как “очищение через преодоление сомнения (kaṅkhāvitaraṇavisuddhi).” Другие условия для его это “знание отношений государств (dhammaṭṭhiti)” и “правильного знания (yathābhūtañāṇa)” и “правильное видение (sammādassana).”

  2. На это сказано: “понимание различения условий таким образом, незнание-это состояние, образований условно возникло, и оба этих государства условно возникло, - это знание причинно-следственная связь государств” (Paþis я 50). И:

...

“Когда он доводит до ума как непостоянное, он правильно знает и видит знак. Следовательно, право видеть это сказал. Таким образом, вывод из этого все формации, четко видно как непостоянное. Сомнения здесь отказаться. Когда он доводит до ума так больно, он правильно знает, и видит возникновение. Поэтому, когда он приносит на ум как не-я, он правильно знает и видит знак и явление. Следовательно, право видеть говорят. Таким образом, вывод из этого, все государства отчетливо видно, как не-самости. Сомневаюсь, здесь отказались.

Другой, также я расскажу о yathābhūta в ответ: https://buddhism.stackexchange.com/a/26699/10100

+215
Emmanuel Sunday 15 авг. 2014 г., 5:56:15

Я бы скромно бы отметить одну вещь, которой нам не хватает в этой дискуссии - которая является ликвидация накопленного санскары/sankharas. Разница между Саматха и Випассана-заключается в том, что когда мы практикуем медитацию самадхи, мы концентрируемся/балансировка наш ум, и основные усилия не на ликвидацию накопленного санскары (хотя это и останавливает формирование новых санскар). Но когда мы делаем Випассаны, мы активно искоренять санскары, а также предотвращает появление новых по форме. Так, существенное значение в достижении конечной цели искоренения санскары, чтобы засвидетельствовать истину или истинную природу всего сущего.

Аналогия была бы Саматха как острота топора, в то время как Випассана, как резка дерева с топором, и дерево-это как накопленное санскары ... оба имеют значение при резке дерева (то есть достижении Нирваны) ... как нужно делать по очереди, в зависимости от твердости/мягкости древесины и требуемой остроты срезать через лес ...

Собственно санскарам накапливаются в слоях глубоко глубокие слои - таким образом, процесс заточки и резки должно быть сделано несколько раз в несколько раз, чтобы пройти через эти слои санскары/невежество/Моха ...

Пожалуйста, не стесняйтесь добавлять все, что я мог пропустить ....

+164
Nessuno 5 мая 2015 г., 16:35:59

Я занимаюсь випассаной в течение 5 месяцев с тех пор, идя на 10-дневный курс.

Отвечая в ходе 10-дневного курса Випассаны чей-то вопрос о повышенное слюноотделение, ответчик заявил, что живот был тем якорем, который остановил нас улетели. Я был очень заинтересован в этом, потому что, когда я медитирую, я иногда чувствую, что есть огромный камень в моей области живота, что не позволит мне уйти. Иногда, если я борюсь очень тяжело я чувствую, что могу сломать ссылку на этот вес, а потом я, кажется, выскочить в огромный очень блаженный уголок. Это происходит редко, поскольку это очень трудно сделать. Чтобы сделать это, я чувствую, что мне пришлось бросить все и броситься с обрыва' Я чувствую, что есть много страха в области желудка и тяжесть, как будто кулаком. Я всегда найти его очень сложно почувствовать ощущения в этой области, практикуя випассану. Может кто поможет разъяснить о брюшке быть якорем для остановки одного из разлетающихся и, возможно, ответить на него по отношению к опыту, который я упомянул выше. Спасибо за ваше время.

+64
Curious101 25 окт. 2016 г., 4:30:50

Хотя я не свободно говорит на точный перевод, предлагаемый перевод выглядит следующим образом:

Монахов, для тех, кто говорит, в какой бы путь человек делает Камма, то есть, как она переживается, нет жизни святой жизни, нет возможности для правильного окончания стресса. Но для тех, кто кто говорит, 'Когда человек делает Камма будет ощущаться в таких & таким образом, вот как его результат-это опытные, есть в жизни святой жизни, есть возможность по уничтожению страданий.

Бывают случаи, когда плевое злом поступке определенного человека забирает его в ад. Есть случай, где тот же вроде плевое дело, совершенное другим лицом, имеет опыт в здесь и сейчас, и по большей части едва появляется на мгновение.

На основе прочитанного выше двух пунктов, то появляется смысл Сутта:

  1. Когда святая жизнь прожита, злодеяние Камма, исполненная из-за провал в осознанности, не всегда влечет за собой пагубные последствия, то есть результат страдания (которые могут происходить только из-за эгоистической привязанности или собственной точки зрения).

  2. Когда святая жизнь прожита, где есть навык осознанности и мудрости, проявление зла Камма, исполненная из-за провал в осознанности, только приносит результат Ведана (чувство). Когда некая особь, разработанных в [созерцании] тело, созданное в силу, развит в уме, развит в проницательности: без ограничений, с большим сердцем, и жил с неизмеримой происходит следующее В связи с деянием зла Камма, здесь-&-теперь:

На познающий разум-объект с умом, он не вожделели его, если он угоден, не нравится, если это неприятно. Он пребывает в осознанности тела установлено, неизмеримой мысли, и он понимает, как оно на самом деле является освобождение ума и освобождении мудростью где эти плохие, неблагие состояния прекращаются без остатка. Получив, таким образом, отказались в пользу и против, любое чувство, которое он чувствует, приятное, болезненное или же ни-болезненное-ни-приятное, он не радуется, что чувство, приветствовать его, или остаются держаться. Как он делает не так, радость в чувствах перестает в нем. С прекращение его радости происходит прекращение цепляния; с прекращение цепляния, прекращение бытия; с прекращением существо, прекращение рождения; за прекращением рождения, старения и смерть, печаль, стенание, боль, горе и отчаяние прекращаются. Такова прекращение всей этой массы страдания.

38 млн

Как учили в 3.61:

Теперь это для того, кто чувствует , что я провозглашаю: ‘это-страдание", и "это-источник страдания", и " это-прекращение страдания", и " это-путь, ведущий к прекращению страдания.’

+45
Kaitlyn Kopf 13 июл. 2015 г., 2:59:26

В этом посте преп. Sujato писал,

На протяжении, Ñāṇānanda относится к чтению anuppanno. Это основное чтение оч издание, и предположительно поддерживается сингальского рукописей. Бирманский тексты anupapanno. Разница в том, что, как я рассказывал в предыдущем посте, upapanna всегда относится к воскресению, тогда как uppanna имеет более общий смысл. Тем не менее, в этом контексте понятно, что возрождение-это тема, так что разница несущественна. Соответствующие отрывки я привожу ниже поддерживают чтение upapanna так я использую это.

Это совместимо с себя 3.59 который использует uppanna для возникновения "знание":

Невежество погубило и знания возникла; тьма разрушается и свет возник, как это происходит для того, кто медитирует, кто прилежен, острый и решительный.
avijjā vihatā, vijjā uppannā; тамо vihato, āloko uppanno йатха taṃ appamattassa ātāpino pahitattassa viharato.

В качестве 8.29 uppanna используется для возникновения Татхагата в мире, но (в следующем абзаце) upapanna для лица, переродился в аду:

Во-первых, понял, что возникло в мире—совершенствоваться, полностью пробужденный Будда, совершенный в знании и поведении, святой, знаток мира, верховное руководство для тех, кто желает обучать, учитель богов и людей, пробужденный, благословенный. Он учит Дхамме, ведущий к миру, выявление, пробуждение, провозглашенный Святым.
Иза, bhikkhave, tathāgato ка Лок uppanno хотьи arahaṃ sammāsambuddho vijjācaraṇasampanno sugato lokavidū anuttaro purisadammasārathi satthā devamanussānaṃ буддхо bhagavā, dhammo ка desiyati opasamiko parinibbāniko sambodhagāmī sugatappavedito;

Но человек был перерожден в аду.
ayañca puggalo nirayaṃ upapanno хоти.


Пия Тан (в своем описании Appassuta Сутта (АН 4.6) переводит uppanna как "прогресс" и "духовный прогресс".

Было бы иронично если это правда, потому что "духовный прогресс" может означать обратное "возрождение" (парадоксально, что определение словарь как включить "возрождение").

Но я думаю, что это не вообще верно то, что конкретный смысл (духовный прогресс) - это только то, что он применяется в этом Сутта.


Мне тоже непонятно, к этому. Ниже находится исполнение ПИИ в 4.6. Обратите внимание, что:

  • Палийский дается как uppanno
  • Сноска говорит, что его иногда путают с upapanno

enter image description here

В отличие от этого, ниже вен. Sujato исполнении в 4.6. Примечание:

  • Пали дается как upapanno (противоречащие пали в Пия версия)
  • Перевод "смысл учения" (которое, пожалуй, более буквально, "обучение вступает в существование") противоречит преп. Sujato собственный комментарий, upapanna всегда относится к воскресению, так что я не знаю, что там происходит

Какие четыре? Человек может иметь:
Katame cattāro?

  1. Мало учиться и не поняла смысл обучения.
  2. Немного обучения, но понять смысл обучения.
  3. Много обучения, но не поняла смысл обучения.
  4. Многое узнать и понять смысл обучения.
    Appassuto sutena anupapanno, appassuto sutena upapanno, bahussuto sutena anupapanno, bahussuto sutena upapanno.

Я ничего не знаю о том, почему есть разные версии пали, за исключением того, что, видимо, есть. Может быть, это то, что преп. Sujato говорил в первой цитате:

Ñāṇānanda относится к чтению anuppanno. Это основное чтение оч издание, и предположительно поддерживается сингальского рукописей. Бирманский тексты anupapanno.

См. также цитату, приложенных к ОП:

это почти невозможно провести различие между упап и УПП в сингальского письма

Путаешь! Может можно получить какую-нибудь подсказку от других битов, хотя этот ответ.


Использование "upapajjati" в 72 млн-это очень интересно и оказывается не так просто.

Да 72 млн, кажется, использовать оба слова.

Экземпляры upapajjati переводятся "реборн". И если вы согласны с этим комментарием ...

Кроме того, еще короткое замыкание пришествия вашего поста вы проводите время анализа термин "ditthigata", что говорит посторонний, как будто ее смысл такой же, как провел Будда. Поскольку посторонний не знает Дхармы, надо быть осторожным в приписывании, как вы это делали, что их значение слова такое же, как и Будда.

... вы найдете это показательно, что он был "чужаком", который впервые употребил это слово.

И в конце МН 72 есть anuppādadhammā (я думаю, что это одно и то же слово, как uppajjati) применяется к каждому из этих пяти совокупностей ... говоря, что, поскольку форма и т. д. не "возникают", то есть никогда не "возрождается".


И, чтобы "обсудить строительство Палийские слова" -- по данным этого словаря:

  • Один upapajjati : (УПА + коврик + я), чтобы возродиться в; поднимается.
  • А другой uppajjati : (у + коврик + я) родиться; возникает.
+44
MikeTempleman 21 июн. 2010 г., 23:44:46

Пия Тан пишет , что Bikkhu Ṇāṇananda писал, что оно связано с неким циклическим:

79 Ṇāṇananda считает, что эти две линии на невежество и наплывы противоречат два в §66. В первом случае он наплывами” предшествует “невежество”, а в последнем, это обратное; но в взаимозависимого возникновения, мы видим невежество всегда появляется первым (Ñāṇananda 2003: 104 Ф). Здесь мы видим взаимное обусловливание притока (āsava) и неведения предполагает своеобразный цикл, так что наплыв невежества (avijjâsava) является условием для возникновения невежества, а невежество-состояние (avijjā), в результате притока невежества. “Прикосновенность эту тенденцию можно отметить тенденцию невежества, чтобы увековечить себя, наплыв невежества [avijjâsava] представляя привычные тенденции земным игнорировать истинную природу реальности, привычка жить на свой собственный эффекты, невежественные мысли и действия” (Analayo 2005 года в М 1:54). Ñāṇavīra отмечает: “avijjā...нет переднего термин что само по себе не предполагает avijjā.” (1987:36)

Чтение оригинального (т. е. стр. 104 и далее Ниббаны—разум успокаивал), Bikkhu Ṇāṇananda говорит (мой пересказ), что все это как смотреть кино-что невежество-это темный театр в/о каком то фильме играл, а sankharas являются кино прогнозам, в театре; и с прекращением невежества (свет в театре) в sankharas не перестанет удерживать зрительское внимание.

Где наплывы прийти в том, что аналогия кажется, что в оригинале, это был не фильм, а вместо этого какой-то спектакль, игра или кукольный спектакль. Поэтому есть перерывы в производстве, в то время как актеры накраситься, а фон меняется между сюжетами, и так далее. Это связано с притоком зрителей, что зритель с удовольствием смотрит спектакль (возможно, предвкушая удовольствия) даже во время этих пауз.

Но если мы хотим понять более глубокие последствия, что Будда заявил, со ссылкой на картинку caraṇa, фильм показывают или драмы, в конечном счете, сам зритель. Когда он ходит в кино и театре, он берет с собой специи нужно состряпать фильма или драмы, а то есть: наплывы, или āsavas. Что технические недоработки и недостатки есть в их, он делает хорошо с его притоками.

Как известно, в драме существует определенный интервал между двумя сцен. Но средний зритель способен оценить даже такой драма, потому что они находятся под влиянием притока чувственных желаний, существование, и невежество.

И

Вот, например, давайте подумаем случай, когда фильм Шоу происходит в рамках тьмы. В случае утреннике покажите, двери и окна должны быть закрыты. Предположим двери вдруг распахнулись, в то время как яркие сцены толпы является мигать на экране, что происходит потом? Зрителей ждет внезапно выброшена из мира кино они создали для себя. Почему? Потому что сцена в Technicolor имеет теперь потеряли свой цвет. Она угасла. Результат-уныние, разочарование. Фильм Шоу теряет свое значение.

Этот фильм показывают, обязано своим существованием темных рамках невежество и силу препаратов. Но теперь, когда основа сломался, такой огромной перемены приходят в результате разочарования. Теперь слово рага имеет нюанс суггестивный цвет, так virāga, бесстрастии, можно также буквально означает угасание или обесцвечивание. Здесь мы имеем возможность экземпляре nibbidā virāga, разочарования, бесстрастия, по крайней мере, в ограниченном смысле.

+28
jnsknst 12 июл. 2013 г., 22:03:36

К сожалению, как я не знаю правильный термин для них.

Но, я заметил эти огромные медные цилиндры(когда я пошел, чтобы посетить храм в Dharmashala), которые хранятся как 5-6 подряд.

Они имеют гравюры (вероятно, в какой-то скрипт) на них, и они вращаются люди, которые идут мимо них.

Итак, каковы они? И какие надписи на них? И почему люди их ротацию?

+23
user44004 8 апр. 2010 г., 6:03:05

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil