Понимание того, что восприятие и сознание являются временными

В пяти совокупностей, я немного смущен, когда он говорит, что восприятие и сознание являются временными . Я вижу форму , чувства и образований являются временными по практике. Может кто-нибудь предоставить мне некоторые больше контекста, чтобы увидеть это на практике ?

+971
Guillaume Polet 1 мая 2015 г., 14:18:01
32 ответов

В поисках, чтобы найти буддийский смысл жизни, я наткнулся на нерешенные вопросы, а неразумные размышления (Sabbasava-Сутта), и меня удивляет, что Будда на самом деле посоветовал не думать об этих вопросов:

Я? Я не? Я существовать в прошлом? Я не существовать в прошлом? Кем я был в прошлом? Как я в прошлом? То, что я стала чем в прошлом? Должен ли я существовать в будущем? Я не буду существовать в будущем? Как мне быть в будущем? Как мне быть в будущем?

Причина этого в том, что это вызывает привязанность к себе, и некоторые другие говорят, потому что они основаны на ложных предпосылках.

Во-первых, это Википедия, поэтому я не 100% уверен в ее точности, но согласно моей интерпретации, это означает, что, например, "я" - это только концепция или теория, которая может быть ложной и несовместимыми с реальностью, и вопрос типа "Кто я" - это то основана на ложной предпосылке для "Я" концепции. Короче, она волнует нас с заблуждением. Все хорошо до сих пор.

Хотя что я понимаю в целом, что наука и буддизм последовательны в подходе, наука неустанно искать ответы плохо для людей? Разве Будда (1) признавать возможность нахождения истины на эти вопросы, или (2) является невозможным, чтобы найти истину, или (3) это вредно для нас, чтобы знать правду?

Есть лучше (чем в Википедии) объяснение того, почему мы не должны размышлять над этими вопросами?

P. S. Данный вопрос был частично вдохновлен на 14 вопросов остается без ответа вопрос, который я думаю не ответ на мой вопрос. В цитируемом тексте, это не означает, что Будда думает о "находимость" ответы на эти вопросы. В нем лишь говорится, что Будда думает, что ответ будет смущать нас, поэтому предпочитают молчать. Тем не менее, мы 2000 лет спустя теперь и нас, возможно, лучшую науку, чтобы объяснить определенные явления. Это буддийский ученый посоветовал или разрешено вникать в такие вопросы?

Кроме того, я специально спрашивал про "неумных размышлений" в Википедии в нижней части, а не на 14 вопросов.

+954
user16671 03 февр. '09 в 4:24

Я процитировал 3 ниже источников на эту тему.

В основном, это говорит, что в Шри-Ланке и других странах Тхеравады, людей, которые жили более 150 лет назад, думал, что даже запись трансляций больше не было возможно, потому что глубокое понимание медитации были забыты. Они считают, что лучше практиковать добродетели и сделайте заслуги, пока ждали следующий Будда, Майтрейя Meteyya или приехать и показать им путь к нирване. Якобы, даже Буддхагхоши, который является автором Visuddhimagga примерно в 5 веке н. э. в Шри-Ланке, придерживаюсь этой точки зрения.

Тем не менее, буддийские практики медитации (на основе Сатипаттхана Сутта и Visuddhimagga, а также другие suttas) начали возрожденный в Бирме как народное движение, более ста лет назад, а затем распространилась в другие страны, в том числе и Шри-Ланки. Это, казалось, укрепили веру Theravadins (и монахи, и миряне) в возможность записи потока и просветления.

Вот, буддизм не вымерли в Шри-Ланке, но люди просто потеряли веру в возможность достижения даже начального потока, до буддийской медитации была восстановлена к ним из Бирмы.

В разбитое Будды книга, С. Даммика писал:

В Шри-Ланке считается, что это не возможно, чтобы стать больше просвещенный и это не только простых людей, которые верят этому либо. Однажды я присутствовал на беседе с известным Нарада Тера из Vajirarama в Коломбо, во время которого он сказал, что это даже невозможно стать сегодня sotapanna. Ричард Gombrich найдено эта же идея широко распространена в Шри-Ланке. ‘В сравнительная редкость медитации тесно связаны с широко распространенное убеждение в упадок буддизма. Девушка села сказал что в Будда-меньше период надо стараться, но только ограниченный прогресс возможен. Он также верил в большинство монахов, по крайней мере те, чье отношение может быть описаны как традиционные, что Сасана уже отказался так далеко, что невозможно для мужчины достичь нирваны. Это мнение очень распространено среди миряне...один монах даже уточнил, что пока (Metteyya) приходит он даже не возможно, чтобы стать sotapanna. Последние arahat это обычно говорят Maliyadeva (1-й век до н. э.). Другие говорят что все еще может быть человека архаты, но вряд ли и/или непознаваемо ....

Я слышал эти же взгляды выражают тысячу раз в Шри-Ланке. Даже Буддхагхоши не считаю, что Тхеравада практика может привести к нирване. Его Visuddhimagga должен быть детальный, шаг за шагом руководство к просветлению. И еще в постскриптуме он говорит, что он надеется, что за заслуги он заработал, написав Visuddhimagga позволит ему переродиться на небесах, соблюдать там до Metteyya-видимому, слышали его учение и затем достичь просветления.

В Энциклопедии буддизма (редактор: Роберт Э. Басуэлл-младший), написано:

В десятом веке н. э., Випассана, по-видимому, упал из практики в школе Therevada. К тому времени это было обычно считал, что религия Гаутамы Будды было настолько снизилась, что освобождения через понимание не может быть достигнуто, пока появлением будущего Metteyya Будда (санскрит, Майтрейя) многие эоны от теперь. В начале восемнадцатого века, однако, вновь интерес к Сатипаттхана Сутта (рассуждения на фундаменте Памятование) привели к возрождению Випассана медитации в Бирме (Мьянма). После возникновения начального сопротивления, практика Випассана была одобрена Бирманская Сангха и обнял Королевский суд.

В конце XIX века, расположенный праксиса и организационных узор сложился в современном Випассана движение ХХ века. Вел в основном нацелен на проведение реформ ученый-монахи, различные упрощенные методы медитации были разработаны на основе показаний Сатипаттхана Сутта, в Visuddhimagga (путь очищения), и соответствующие тексты. Эти методы, как правило, следуют метод голого озарения.

В учение випассаны также стимулировали развитие новых Буддийские организации wipathana yeikthaor понимание скитов. Сначала при монастырях, они превратились в независимые лежал ориентированных центров медитации. Родственное развитие рост культа личности посвящены почитанию видное медитации учителя как живут архаты. С точки зрения воздействие, популяризация Випассана представляет собой наиболее значительное развитие в бирманском буддизме в XX века.

Таиланд также стал свидетелем возрождения Випассана практики в современный период, и как бурмы и тайской медитации учителя играют важную роль в распространении випассаны на Шри-Ланке Индии и на Западе.

В медитации скопом, Эрик Браун писал:

В эти дни многие полагают, что буддизм и медитация идут рука об руку - иногда они даже считаются одним и тем же. Но даже считая Theravadins, прародителями Очень популярная понимание медитация движения (Випассана), относительно немногие буддисты исторически никогда не понимал медитация необходима. Наоборот, вместо медитации, большинство Theravadins и выделенного Буддисты других традиций, включая монахов и монахинь, были сосредоточены на формирование нравственного поведения, сохранения учения Будды (Дхарма), а приобретя хорошую карму, которая приходит от щедрых давать. Будьте уверены, такие люди признают важную роль медитации играет в пробуждение—в виде Тхеравады, вы не можете стать просвещенный без такой практики—но они не сомневались в том, что один может жить стоит и подлинные буддийские жизнь без медитации. Не стремиться к пробуждению, но к хорошему перерождению, многие Theravadins даже утверждают, что медитация-это неуместно в нашем дегенерат возрасте, за исключением, возможно, лишь немногие живут в изоляции джунгли или горные пещеры. Где, тогда, это сейчас повсеместная идея из этой медитации лежит в основе буддийской жизни?

Этот вопрос подводит нас к Бирме чуть более века назад. До на этот раз, нет тенденции к повсеместной медитации были разработаны в любом месте. Это правда, что все аджану тхонгу Мун тайской лесной мастерами, (1870-1949) и деятелей Возрождения в Шри-Ланке, таких как Дхармапал (1864-1933), сыграли важную роль в создании понимание практика и прозвучал призыв для медитации. Но они не СПАРК любой широкие движения. Вместо этого следует искать в Бирме счета для воцарения медитации популярной практика—конкретно, что медитации прозрения. Вид Випассана понимать медитацию как логичным и даже необходимым применение буддийской точки зрения жизни, будь то мирские или монашеские. В роста этой практики, однако, не был строго коренной развития. Он пришел в бытие конкретно через колониальный влияние. (По сути, не текущая традиция понимания практика может надежно проследить свою историю дальше, чем конце 19 или начале 20-го века.) Хотя сейчас глобальное движение, понимание практика его начинаем в момент взаимодействия между Западной империей и Восточной династии. Действительно, можно было бы пойти так далеко, чтобы определить его происхождение в конкретный день: 28 ноября 1885 года, когда британские Имперская армия захватила буддийского королевства Бирмы.

+907
Sree Dev 9 июл. 2012 г., 1:55:40
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Эссе прогресс прозрения включает в себя следующие определения:

Знаний Зрелости

Сразу после этого, такой тип знания проявляется в том, что, как бы, попадает первый раз в Ниббану, которая является ничтожной образований (явлений другими), т. к. прекращение их. Это знание называется "знание зрелости".

Путь Знания

Она тут же последовала знаний, который пребывает в той же нирване, что является ничтожным формаций, поскольку она является прекращение их. Это называется "Путь знания".[43] Он также называется "очищение с помощью знания и видения".

В первом абзаце, значит“, в котором отсутствуют образований (явлений другими), т. к. прекращение их” относятся к нирване, или оно относится к знанию, которое пребывает в нирване?

+904
LaDoha 18 июн. 2019 г., 23:05:47

Продолжить практику медитации и в конце концов вы придете к реализации 3 универсальных характеристик impermanance, страдания и не-я, тогда вы поймете разницу между собственной безграмотности и собственной мудрости.

Метта.

+840
astromo 17 апр. 2013 г., 3:05:16

Насколько я понимаю буддийского пути, отпуская вложения не должны быть болезненными. Есть времена, когда отпускать будет больно и если есть, почему те времена иначе, чем обычно?

+830
Fani Hazlif 1 сент. 2015 г., 16:25:19

Этот вопрос точно в тему из риса сеянец сутра (сутра Salistamba), один из самых ранних известных пост-канонических сутр, которые могут быть классифицированы как недостающее звено между раннего буддизма и махаяны:

[...] Почтенный Śāriputra потом сказал бодхисаттва-Майтрейя mahāsattva, “Майтрейя, сегодня здесь Бхагаван, глядя на рисовой рассады, проговорил этот афоризм к бхикшу: ‘бхикшу, [так же, как этот сеянец был рожден от причин и условий, двенадцать nidanas происходят последовательно друг с другом. Истинно], кто видит зависимое возникновение, тот видит Дхарму. Тот, кто видит Дхарму, видит Будду’. [...] Майтрея, что означает этот афоризм говорит Сугата?

1) Что такое взаимозависимое возникновение? 2) Что такое Дхарма? 3) Что такое Будда? 4) как он видит Дхарму, видя зависимого возникновения? 5) как можно увидеть Будду, видя Дхармы?”

Бодхисаттва-mahāsattva Майтрея ответил почтенный Śāradvatīputra, “почтенный Śāriputra, вы хотите знать, что взаимозависимое возникновение в заявление Бхагаван [...]

Ну,

  1. зависимая фраза, означает, что что-то возникает, потому что уже существует; что-то рождается, потому что уже родился что-то другое. [...]
  2. что такое Дхарма? Дхарма-это восьмеричный путь благородных [...] этот восьмеричный путь благородных, в сочетании с достижением его результатов и нирваны, является то, что Бхагаван называется Дхарма [...]
  3. кто есть Бхагаван Будда, [Дхармы-рожденный]? Будда-это так называемый, потому что вместить всех дхарм, наделен мудростью глаз благородных и тело Дхармы [...]
  4. как он видит зависимое возникновение? На данный момент Бхагаван сказал: ‘Тот, кто видит взаимозависимое возникновение, как постоянно, без жизненной силы, лишенная жизненной силы, истинный, безошибочный, не рожденного, не возникло, несотворенна, беспримесного, свободный, незаметный, спокойный, бесстрашный, неопровержимые, неисчерпаемы, и по своей природе никогда не успокаивал, [...] четко понимает Дхарму дворяне, и
  5. таким образом, приобретая такие знания, видит Будду, тело непревзойденной Дхармы.’

[...]

[...] есть четыре ссылки, которые служат причиной для сборки этого зависит благо возникающих. Какие четыре ссылки? А именно: 1) невежество, 2) жажды, 3) карма, и 4) сознание.

  1. Вот, что такое невежество? То, что воспринимает шести элементов [земля, вода, огонь, ветер, пространство и сознание] как единое целое, в комок, постоянного, постоянной, вечной, радостной, собственной, существо, сила жизни, существо, душа, человек, человек, человек, человек, мне, и моим, вместе со многими другими такими вариациями заблуждение, называется невежеством. [...]
  2. Наличие такого невежества приносит желание, отвращение и заблуждение в отношении объектов. [...] три типа [кармические] тенденции накапливать: те, которые приводят к основательным государств, те, которые ведут к государствам несостоятельные, и те, которые ведут к нейтральным государствам.
  3. Карма [в результате кармических склонностей] и несчастья [т. е. неведение, жажда и стремление к объектам], что семя сознания расти [...] [сознание пребывает в впечатлении, произведенном путем кармы, которая затем откладывается в сознании как представление объектов]
  4. То, что различает отдельные объекты сознания. [...] Когда семя сознания прорастает, высадили в поле кармы, вымоченные в воде влечения, и усыпанной навозом невежества, ростки имя и форма проявляется.

[...] нет никого вообще, кто переселяется отсюда после смерти и рождается в другом месте, и еще потому, что нет дефицита необходимых причин и условий, следствием кармы, тем не менее, проявляет [...] хотя вещи не имеют собственника, лишенного собственности, непостижимая, космическая, как и их природа является признаком иллюзия, потому что нет дефицита необходимых причин и условий, семя сознания рождается из кармы и страданий, тем не менее, производят росток название и форма [...]

[...] “Таким образом, это благо взаимозависимого возникновения, которая приходит из разных причин и от различных факторов, не является ни постоянным, ни непостоянной, ни усугубляются ни беспримесного, не без какой-либо причины или условия, не переживающий, а не то исчерпаемы, то разрушаемость, или что-то, что перестает — приступило с незапамятных времен, без перерыва, катится, как течет ручей.

[...]

Почтенный Śāriputra, кто видит с совершенной мудрости это взаимозависимое возникновение, прекрасно учил Бхагаван, как оно на самом деле — как всегда без жизненной силы, лишенная жизненной силы, истинный, безошибочный, не рожденного, не возникло, несотворенна, беспримесного, свободный, незаметный, спокойный, бесстрашный, неопровержимые, неисчерпаемы, и по своей природе никогда не успокаивал — тот, кто полностью и искренне видит в нем нереально, пустые, полые, нестабильное, как болезнь, нарыв, заноза, как на убогого, непостоянные, болезненные, пустой, и не-самости, [тем самым ограничивая власть невежества производства кармических склонностей] -- такой человек не задумывается о прошлом, думая, ‘я существовать в прошлом, или нет? Кем я был в прошлом? Как я в прошлом?’ Такой человек не задуматься о будущем думать, ‘я буду существовать в будущем, или нет? Кем я стану в будущем? Как я буду в будущем?’ Такой человек не задуматься о настоящем думать, ‘что это? Как это? То, что с нами будет? Откуда это взялось? Где он будет идти, когда переселяются отсюда в смерть?’
В зависимости от того догм нищих-и-брахманы проводят во всем мире, касаются ли они вера в себя, вера в человека, вера в жизненную силу, веру в человека, или вера в обряды и ритуалы, такие догмы, склонен к агитации и серости, все заброшенные в то время. Полностью понято как ложное, эти догматы отрезанные под корень, засохнет, как глава пальмой, никогда не возникнуть или прекратиться в будущем.

[...]

Смысл этого, как я понимаю: подобно тому, как кто-то, глядя на влажных семян в землю видит потенциал росток - же кто-то, глядя на семена невежественного сознания в первом кармы неизбежно видит, вытекающие из индивидуального опыта, а кто-то, кто понимает взаимозависимое возникновение индивидуального опыта - обязательно понимает неведения, влечения и возникновения страдания. Поскольку он понимает, как это происходит -- он понимает, как он может остановить. Он понимает землю, цель и путь. Это понимание называется "видит Дхарму".

Увидев Дхарму, нет невежества, нет влечения или отвращения, ни привязанности, ни корыстные цели, не мне-проектирование, никакого конфликта между "есть" и "должен", ни страдания, ни рождения, ни смерти. Все, что остается, таковости.

Увидев Дхарму, видит Будду, потому что Будда родился из семян Дхарма и дхарма Будды распространяется, так же, как с завода риса и риса.

+788
AGM Tazim 6 мар. 2014 г., 0:16:53

В тибетском буддизме Ваджраяны, 5-я заповедь трактуется в основном как не опьянеть от алкоголя и наркотиков' для нерукоположенных практиков, то это до вас, чтобы знать, сколько можно выпить без ущерба для своего разума. Посвященные монахи по-прежнему должны принимать буквальное толкование 5-й заповеди и полностью воздерживаться от алкоголя и ум-опьяняющие наркотики (за исключением Би-еженедельный обряд очищения известен как ЦОГ).

Конечно, многие люди действительно не знают точно, сколько они могут потреблять, пока их умы влияет. Поэтому чем больше буквальное толкование 5-я заповедь рекомендуется: проще говоря, если вы не знаете, как ваш ум становится под воздействием алкоголя/наркотиков, тогда откажитесь от него.

Также отметим, что весь смысл 5-я заповедь не навязывать какой-либо 'пуританской морали'. Это просто потому, что если ваша цель стать практикующим буддизм-это тренировать свой ум, он немного бессмысленно потреблять все, что делает вас менее известны, менее внимательными, и обращать меньше внимания. Мораль не в этом дело!

Что касается "правильных" или "неправильных" способ использования статуй Будды в качестве украшения, это очень сложный вопрос. Если владельцы бара начале практики, я бы сказал, что они должны принять свои обеты прибежища немного более серьезно и воздержаться от использования представлений Будд как "украшения". Если они не просветленные существа, то я бы сказал, что это будет просто очень умный трюк, чтобы заинтересовать людей в буддизм: глядя на статую Будды, кто-то без всякой связи с буддизмом может спросить, что статуя вот-вот и заинтересовался учения Будды — так ковка связь с Дхармой таким образом. Они весь смысл имея представления Будды повсюду не напомнить существующей практики, но для того чтобы получить non-практиков в задавать больше вопросов о нем и, в конечном счете, развивая интерес к Дхарме :) но, если быть предельно честным, я бы с осторожностью использовать этот аргумент, чтобы место статуи Будды в баре...

Если владельцы бара не практики вообще, то, что ж, я скажу то же самое относится. Как-то они сделали связь с Дхармой — как-то статуя Будда обратился к ним. И как-то это очень слабая связь с Дхармой будет терпеть — если не в этой жизни, так в следующей. Поэтому я был бы рад увидеть, что кто-то, кто не буддист вообще, чтобы выбрать, среди миллионов различных вариантов, статуя Будды в качестве украшения стоит''. Там будет быть некоторые выгоды для них :)

+747
Messy009 5 окт. 2015 г., 6:41:23

Самое близкое, что я могу найти до сих пор, от Пити Сутта (с 5.176):

[Благословенный сказал:] "прекрасные, Сарипутта. Отлично. Когда ученик благородных входит и остается в уединении & упоение, есть пять возможностей, которые не существуют в то время: боль & дистресса зависят от чувственности не существовало в то время. В удовольствие и радость зависят от чувственности не существовало в то время. В боль и страдания зависят от неблагих не существовало время. Удовольствие и радость зависит от неблагих отсутствуют в то время. Боль и страдания зависят от того, что является благим не существовало в то время. Когда ученик благородных входит и остается в уединении & восторга, этих пяти возможностей не существовало времени".

Это означает, что только удовольствие и радость зависит от того, что является умелым может существовать в работе.

В качестве 4.123 и в 4.124 ниже, говорится, что тот, кто входит-Джана, уже отстраненным от чувственных удовольствий и неблагих.

"Есть случаи, когда лицо, отстраненным от чувственных удовольствий, отстраненным от неблагих, входит и остается в первой - Джана: восторг и счастье, рожденные от абстиненции, сопровождается направленной мысли и оценки.

Итак, читая обе части этих suttas вместе, он отказывается от чувственности и неблагих, и выходит на первой работе, в которой он может только испытывать удовольствие и радость зависит от того, что является благим. Он не хотел испытать наслаждение или радость или боль или страдание, от чувственности и неблагих.

Согласно "руководство буддийских терминов и доктрин" по Nyanatiloka Mahathera, на Килессо:

'скверны', ум-поганить, неблагих качеств. ВИС.М. ХХІІ, 49, 65

Поскольку выше suttas говорят один из которых в первой работе как вышедшей из чувственности и неблагие (неумелых) качеств, а только испытать удовольствие и радость зависят от что-то полезное (искусный), мы можем сказать, что всех омрачений, нет в работе государства.

Поскольку государства 4.123", когда лицо, отстраненным от чувственных удовольствий, отстраненным от неблагих, входит и остается в первой работе", это совпадает с утверждением Андрея Волкова, который выходит на первой работе, только после снятия с чувственностью и неблагих.

+741
munkeyoto 23 янв. 2015 г., 8:29:14

Я поражаюсь, как быстро люди на ЮВ найдете подробные цитаты из канона. Люди, используя симфонии? (Это то, что христиане называют это по Библии-это словарь с перекрестными ссылками темы исходного текста, чтобы потом было легче искать отрывки по теме.)

Если есть согласование на Палийский канон, где ее можно найти?

+720
Jenia Ivanov 15 июл. 2018 г., 14:47:11

Пали воспевания монахами Метта лесном монастыре можно найти как аудио здесь. В текстовой версии ВКЛ.перевод, соответствующий, тоже щедро дано.

Помимо воспевания стиле, есть разные точки зрения между Nikayas, но даже из монастыря в монастырь, также Nikayas из одной страны в другую. В отношении текста в одной части, есть также, но только небольшие различия прослеживаются. Вообще стиль Dhammayut самый простой с неукрашенными понимается легко и от всех, кто может следовать.

[Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческих целей или других низких wordily прибыли посредством торговли и обмена.]

+707
catlover 22 сент. 2018 г., 13:37:24

Вторая часть в постинге ниже предпринята попытка дать ответ на ваш вопрос заявленный в названии; второй вопрос я могу прокомментировать только с субъективной точки зрения в первой части


1) я думаю, что нет "ограничение" или условие (например, система выдачи разрешений) для сосредоточения-медитации. Просто попробовать и посмотреть, как далеко вы пришли.

Однако Будда сказал, (и это вполне разумно для меня), что для полного освобождения от привязанностей к эмоциям и умственные расчеты, и для истинной эмансипации от (и ликвидации) танхи , иллюзия неотъемлемое, вечное, неизменное собственной атмы обязательно должен быть распущен.


2) я копирую некоторые выдержки из Махаяны-Махапаринирвана-сутра (взято из ссылки нашли на сайте доктор Тони страницы). Ниже приведены последние пару абзацев из третьей главы.
Я нахожу немного странным, мягко говоря, например, что такой человек, как мы знаем ее, как Будда из palicanon приходит к врачу, чтобы "подчинить tirthikas" ...

Если я понимаю, что выписку правильно, тогда он предложил, что понятие не-самости, "Ан-Атман" является единственным преподаваемым в рамках согласия "врачи" и "... из-за этого(...)" и его продолжение, что кроме того, было сказано, что это апартаменты, а именно: "... нельзя сказать, что они [Дхармы/явления] напрочь лишены самости".

Текст предполагает, что Будда не учил о несуществовании личности просто из-за отсутствия (что было бы логично предположить), но из-за дидактических причин (а на самом деле означает что-то другое)!

Ниже теперь цитата, выделено мной: источник

Глава 3
(... последние абзацы)

"Знай, о тебе Bhiksus!

То же самое происходит с Татхагатой, подаяния-достойные, все просвещенные один, непревзойденный, Лучший тренер, учитель-из-неба-и-Земли, Будда, почитаемый в мирах. Он придет как великий врач и подчиняет все tirthikas и плохие врачи. В присутствии царей и всех людей, он говорит: "Я стану королем врачи и подчинить tirthikas."

Поэтому мы говорим: "нет личности, нет человека, нет существа, ни жизни, ни воспитание, не зная, ни что делает, ни один из них не получает."

О Bhiksus! Знаю, что tirthikas сказать, как в случае червя, который ест по [кусок] дерева, из которого, случайно, появляется то, что выглядит как письмо.

Из-за этого , Татхагата учит и говорит Не-я.

Это для того чтобы отрегулировать существ, и он осознает случаю. Таких несамостоятельных, как оказия, говорят, и это [также] сказал, что есть самовывоз.

Это как в случае ученого врача, который хорошо знает лекарственные и нелекарственные качества молока. Это не как с обыкновенным смертным, кто может измерить размер своих собственных. Простые смертные и невежда может измерить размер собственных и сказать, 'это как размер большого пальца, как горчичное зерно, или размером с соринку.'

Когда Татхагата говорит о себе, ни в коем случае, таким образом дела.

Вот почему он говорит:

Все вещи не имеют собственной'.

Хотя он говорит, что все феномены [дхарм] лишены своего "я", это не значит, что они полностью/ действительно лишена собственной.

Что это я? Любое явление [Дхармы] это верно [Сатья], капиталовложения [таттвы], вечный [Н-тя], государь/ автономного/ самоуправляемого [аишварйа], и чьи земли/ фонд ООН-изменение [ашрайа-aviparinama], называется 'самостоятельного' [Атман].

Это как в случае с великим доктором, который хорошо разбирается в молоко лекарства.

То же самое происходит с Татхагатой.

Ради существа, он говорит: "Есть себя во всем"

О четырех классов! Изучать Дхарму таким образом!"

+585
DakDe 15 апр. 2013 г., 20:45:35

Сатори-это осознание себя в первый раз. Это всегда внезапные явления. Когда Сатори происходит индивид понимает, что он не просто ум или тело, но более того.

Однако в силу давно укоренившейся привычки он стремится снова и снова не потерял сознания и пробуждается только в течение короткого периода времени.

Чтобы сделать это осознание постоянным, нужно непрерывно продолжать медитации. Когда это сознание кристаллизуется постоянно человека называют просветленным.

+582
kornet 11 янв. 2010 г., 4:36:20

Если кто-то раздает свои работы, чтобы потом взять его, не заплатив за это не нарушать заповеди. Не важно, какой товар вы приобретаете, является материальное или нематериальное.

Я хотел бы также сказать, что законность авторского права в вашей стране не имеет значения. Если человек хочет, чтобы ему заплатили за работу, то вы должны платить даже если в стране вы находитесь в данное время не признаем их право быть оплачен. Человек хочет быть оплачены, вы в состоянии платить так платить. Или не брать их товары.

Но это моя интерпретация заповедей. Я хочу сказать, что главное-это не следовать рабски предписаниям, но вышло, что они означают и почему они имеют в виду. Они являются принципами обучения и ваши отношения будут меняться с ними во время практики. Если у вас есть сомнения о действии, то я бы сказал, что вы, вероятно, уже знаете, что это неумелые действия. Перестать это делать и посмотреть, если вы чувствовать себя лучше о себе.

+566
Poonam Prasad 30 янв. 2010 г., 16:44:30

Честно говоря, я не вижу особого смысла в этом с буддийской точки зрения. Какая цель в этом? Может быть, вы можете иметь некоторые интересные опыты с различными ощущениями, и все, что я знаю, видения и психические силы, но в итоге эти вещи не приводят к пробуждению.

В крайнем случае, это может привести к своего рода развивается концентрация, но есть и другие способы развития концентрации, которые могут быть использованы как часть пути. Например, можно развивать jhanas и затем использовать их в качестве основы для проведения экспертизы. Практикуя таким образом, вероятно, приведет к гораздо больше удовольствия, чем медитация на чакры с вашим лбы вместе, и он может быть использован для получения пробуждение.

+551
Lufamily 1 окт. 2010 г., 14:32:50

Моей медитации мешают сомнения.

  • Прежде всего я вижу, что в рамках Благородный Восьмеричный путь (которой придерживаюсь я), кажется, не имеет большого значения, так много гуру с омерзительными, и буддийские сайты, как трехколесный велосипед и львиный рык, который постоянно публиковать труды кого-то, как Чогьям Трунгпа. И я, конечно, не могу видеть в Далай-ламы олицетворением буддийского учения, не говоря уже о его бывшем друге Согьял Ринпоче.

  • Во-вторых я очень обеспокоен ситуацией в Мьянме (Бирме): 90 процентов буддийской стране, с преступными монахами и общественное мнение резко сбился с пути!

  • В-третьих, очень прибыльный "осознанность отрасли продажа буддизме, как и любой товар, и не без некоторых вредных и опасных последствий.

Вопрос: буддийское учение принижать роль разумного, объективного мышления?

Будда будто бы сказал, "нет головы выше своих собственных". В некотором роде это сродни девизу Западного просвещения Кант (который, конечно, нельзя обвинить в "обезьяний ум"): "имей мужество использовать свой собственный разум".

Но некоторые буддисты говорить и действовать так, как будто все мысли "мысли". Или ты думаешь, что отказаться от способности мыслить, и минимизации роль факторов, которые способствуют такого потенциала, как образование, может иметь драматические последствия? И что фэйк буддизм не является одним из этих последствий? Если наивные западные женщины могут "думать", они будут злоупотреблять патологически самовлюбленный гуру? Если 90 процентов буддисты Бирмы было меньше бедных и более образованными, и более склонны объективно мыслить, они ведут себя так, как они это делают?

Пожалуйста, помогите мне на практике, ответив на эти несколько тревожных вопросов.

+543
user46255 14 дек. 2014 г., 13:12:41

Я обеспокоен тем, что Махаяна была продана короткие; Дзен даже имеет определенные аспекты мантраяна/tantrayana, а также. Похоже, остатки светскости звон в ушах.

Если я не ошибаюсь, буддизм был создан в дальневосточной Азии, прежде чем Сонгцен призвал к ее созданию в Тибете. Недавние археологические находки на Шелковом пути подтвердите, что Тибет был хорошо осведомлен об этом, но послали в Индию для учителей, учений и текстов, оставляя за собой идеально состоянии, полностью квалифицированные и полностью готов, смуглое, мохнатые Дхарму Будды, чтобы смотреть на стену на девять лет).


Непостижимое с восьми
Рыба с велосипедом
Коричневые м&м, синий м&м
Chikpa, khyang Чик




Вкус Дхармы
Запах, как Дхарма
Звучит как Дхарма
Выглядят как Дхарма




Сидеть и ходить как Дхарма
Сон и бодрствование как Дхарма
Это, вероятно, Дхарма
Наверное, вполне хороший Дхармы




Будда Дхармы в любой культуре
Ушел, Ушел Далеко За Пределы
В отличие от интернета
Таковости ломкие



+537
Bakingenthusiast 11 мар. 2011 г., 14:39:54

Учитывая ситуацию, в которой, если я доложу денежных доходов, многие люди попадают в беду. Будет ли врать о доходах в ноль при подаче налоги?

Воздерживается от декларирования дохода на бумаге ложь?

Спасибо

+536
rachjain 29 июл. 2016 г., 8:14:50

С практикой буддизма вы можете видеть в будущем, но это не психическую силу, но просто наблюдение.

Освобожденный разум приобретает знание о вещах и видит "вещи, как они есть на самом деле. Таким образом, он видит большую вероятность того, что эти вещи станут.

+515
Simon Thomas Howard 5 окт. 2016 г., 6:25:18

Правила монахи' - руководство для мирян говорит, что "дух правил" - это важно:

Часто задаваемые вопросы 4: "он упоминается в правилах Винаи, что монах не позволено проживать под одной крышей с женщиной. Как это относится к многоярусной (кондоминиумы, квартиры, апартаменты) и многокамерных зданий (домов), где квартир, домов, долей одной крышей?"

Ответ: Это сложный вопрос с различных интерпретаций, поскольку в современных условиях. Дух правил-это очень важно — избежать возможности уединения — в то время как интерпретация будет зависеть от монаха и обстоятельства. В странах без надлежащего монастыри всегда должны быть чем-то вроде компромисса. (См. Вместе для обсуждения этого.)

Это яснее, если вы читали предыдущие 3 Часто задаваемые вопросы, например,

Вопрос 3: "Что такое правило если восемь precepter непреднамеренно вступает в прямой физический] контакт с другой мирянин или восемь-precepter или десять-precepter или монах или монахиня противоположного пола?"

Ответ: как и в предыдущем случаи с монахи, там нет недостатка, если нет плохого намерения.

+507
Beby96 25 сент. 2014 г., 8:33:30

Чтобы добавить к другим ответам, лучше быть всегда будьте внимательны к ощущениям в вашем теле и, возможно, если возможно, длина вашего дыхания и ощущения вокруг рта (под носом и над верхней губой - тоже вижу это: https://buddhism.stackexchange.com/a/3362/295). Это помогает поддерживать вашу осознанность в повседневной жизни.

Также увидеть некоторые связанные с ними ответы:

Как я могу интегрировать практику випассаны в повседневной жизни?

https://buddhism.stackexchange.com/a/3328/295

https://buddhism.stackexchange.com/a/3398/295

Что такое толкование Parimukham в контексте буддийской медитации?

+481
Mumukshu 19 июн. 2019 г., 0:42:33

Смысл, кажется, очень ясно от чтения на языке Пали-Сутта. Это просто значит, тот, кто преодолел пять нижних оков (который включает собственн-вид), может все еще испытываю чувство "я".

Первая притча сравнивает это непрекращающееся чувство с затяжной запах лотоса - как запах не исходит из определенной части растения, непрекращающееся чувство меня не исходит от идентификации с любым из пяти совокупностей, и еще там.

Вторая притча иллюстрирует, как эта ситуация развивается. Как стирали еще есть постоянный запах моющего средства, который в конце концов уходит, кто-то без пяти оков, возможно, все еще испытываю чувство Я, которое со временем исчезнет.

И как это уйти? По данным Сутта, посредством аналитической медитации на сближение и расформирование причинных цепей, которые ошибочно принимают за живых существ.

+452
VictorL 8 янв. 2013 г., 1:25:11

Ответ на это может быть только следующее:

Если вы можете "проснуться утром с полным зарядом энергии, ешьте, когда вы чувствуете голод, быть в состоянии пройти в кишечник, когда это необходимо и спать, когда наступает ночь и когда вы чувствуете усталость" - вы бы поняли.

Можно сказать, "о чем ты говоришь? не те, что мы делаем каждый день?"

Не правда.

Мы просыпаемся утром и думаем вчера, когда кто-то сказал что-то неприятное для нас, то, что должно было закончиться, сколько вы заплатили за еду в ресторане, где официант был груб (или приятно, что вы должны вернуться) и т. д.

Мы едим думать о работе, сотрудник, который нужно обращать внимание, потому что он может делать что-то невыраженная, "за-цикл" не время от времени, и т. д. и т. п.

Мы спать, думая о завтра или на следующей неделе, наши планы на выходные, что надеть, "как унижен я был, когда Джек вытащил трюк на меня пытаются произвести впечатление на девушку, я пытаюсь получить дату С" и т. д. и т. п.

Итак, какова роль Веры? Как уже упоминалось, не нужно верить ни в чем. Нет никакой формы. Это не ладаном сжечь или вырезать розового дерева, которые вы создали в вашем доме, что делает вас буддистом, или сколько вы аргументированно "выиграть" в разговоре с другими людьми о жизни или сколько храмов вы посетили и т. д. и т. п.

А время идет, и когда понимание получается, вы теряете чувство "я" и "ты". Вы упомянули Западную а так я бы взял свободу на составление комментария, соответственно, в западной культуре, "я" - это огромный, "форма" важнее, а "шаги" должны следовать последовательно (наука) и "вещи" должны быть изучены и доказаны математически и рассматривать под микроскопом; это единственный барьер, который я испытал, когда один учится ходить путь к буддизму.

Я пришла к выводу:

Наблюдений. Научиться наблюдать за собой и природой. Если можно сделать что-то по-настоящему полезным другим существам и средств к существованию, которая не основана на "Я", было бы хорошим первым шагом достиг.

+424
Madhusudan Sridharan 24 дек. 2012 г., 19:02:26

Я не уверен, что качество этой цитатой потому, что мой английский ужасен. Однако, это самый простой способ ответить на мобильный телефон.


Реалии - есть две реальности - очевидное и конечной. Видимая реальность-это обычные обычные истины (sammuti-сачча). Высшая реальность является абстрактной истины (paramattha-сачча).

Например, гладкая поверхность таблицы мы видим, является очевидной реальностью. В предельном смысле видимой поверхности состоит из сил и качеств, или другими словами, вибрациями.

Для обычных целей ученый будет использовать термин "вода", но в лаборатории он бы сказал Н2О. Таким же образом Будды в Сутта Питаку курорты для обычного использования, такие как мужчина, женщина, существо, самость и т. д., но в Абхидхаммы Питаку он принимает различные способы выражения. Здесь он использует аналитический метод и используют абстрактные термины, такие как совокупностей (khandha), элементы (dhātu), баз (āyatana), и т. д.

http://www.palikanon.com/english/sangaha/chapter_1.htm

+404
haz 3 мая 2017 г., 2:21:11

Основным объектом поклонения в Pureland буддизм Амитабха, но есть вторичный преданности некоторые другие цифры. Я не уверен, если среднее преданности к другим Буддам является общим, но Авалокитешвара-это, как правило, в почете в Pureland.

+381
Thomas Kieffer 9 сент. 2015 г., 8:29:19

Мистер/миссис вздох, может быть, какие-то слова, взятые из Karaṇīya Метта-Сутта - объяснение полезны в этом отношении, чтобы понять это правильно, это скромность и стремление вопроса (ищите 7. Содержание (santussako)

Чтобы улучшить средства к существованию на самом деле очень хороший, если желательно как можно более правильный образ жизни. Однако, его великое, чтобы сделать вещи себе и нажить богатство с одной собственной власти, сил и пота не ошибается и даже единственный способ, чтобы действительно иметь возможность наслаждаться своим богатством. Но сегодня бизнес не так легко поддерживать праведников и праведной жизнью столь скромную работу даже маленький раб в основном дает больше возможностей для практики путь соответствующие вещи.

+329
Caesar Oweitu 22 авг. 2019 г., 13:48:41

Одним из пунктов буддизм восемь раз списков "правильной речи", но делает это уместность в речи включает умение оскорблять других или выразить себя сильно за счет использования матерных слов/ проклиная при необходимости, чтобы получить точку зрения тому, кто не понял иначе? Почему/ почему нет?

+327
Roy Andre 26 авг. 2011 г., 12:16:50

Эта история может быть из Джатака сказки, или (я не уверен, какой) из Введения к Джатак.

Это ...

БУДДИЙСКИЕ РОЖДЕНИЯ-РАССКАЗЫ
(ДЖАТАКИ)
В Commentarial Введение Право
НИДАНА-КАТХА
ИСТОРИЯ РОДОСЛОВНОЙ



... говорит (на стр. 154-155),

Тысячи всемирно системы стали видны ему как единого открытого пространства. Людей и дэвов предлагая ему сладко пахнущие гирлянды, сказал : "великий человек, не знаю как тебе, как же тогда большая ? "Поиск десяти направления 1 и найти никого похожего на себя он взял семь шагов, говоря : "это лучшее направление". И когда он шел Великий Брахма провел над ним белый зонтик, и Suyama последовал за ним с вентилятором, и другие дэвы с другими символами роялти в свои руки. Затем, останавливаясь на седьмой шаг, он послал его благородный голос и крикнул крик Победы, начиная с : "я начальник мира".

Есть сноска:

В Виласини Madurattha добавляет остальные : "я верховный в мире ; это мое последнее рождение ; отныне не будет возрождения для меня".

В "Madhuratthavilasini" - это, видимо, комментарий к Buddhavamsa (который, как и джатак находится в Кхуддака Никая).

Есть другая тема (вопросы и ответы) здесь про джатаки рассказы: не Тхеравада буддизм принимает джатаки рассказы?

+300
tahainfocreator 26 июн. 2018 г., 12:37:57

В panditarama ретрит випассаны они просят нас, чтобы сосредоточиться и наблюдать на объект, всплывает наше внимание, такие как боль или мысль. У меня начались тики, которые я имел в моем детстве, например, открывая и закрывая периодически правый глаз очень быстро. Клеща не остановится, если я замечаю это, и он не остановится, если я сосредотачиваюсь на чем-то другом, таких как подъем и падение живота.

Опасно ли продолжать ориентируясь на клеща? Это потом появляются в моей жизни, когда не практикуешь медитацию?

+262
Joe W 17 авг. 2016 г., 14:36:07

Нет. Нет никаких признаков Будды навсегда покинул северо-восточной Индии (ныне штат Уттар-Прадеш, Магадхи, и Непал.)

+205
Diana May 22 янв. 2012 г., 5:30:08

В pratityasamutpada есть на самом деле одиннадцать ссылки, так как каждая причинно-следственная связь возникает между одним из двенадцати государств.

Отношение описывается как "йа Татра tathatā avitathatā anaññathatā idappaccayatā"—“что где находится реальность (tathatā), не нереальность (avitathatā), а не инаковость (anaññathatā), конкретных условий: [это называется зависимое возникновение]”, и подробно объяснил, как это:

Боскольку конкретных государств создаются особые условия, ни меньше, ни больше, это называется реальности (таковости, татхата). Боскольку после того, как условия встречались в сочетании нет не производя, даже на мгновение, государств, который они производят, это называется не нереальность (не unsuchness). Боскольку нет, возникающие в одном государстве с условиями другого государства, это называется не инаковости. Боскольку есть состояние, или потому, что есть общая условий, для этих государств начиная с старение-и-смерть уже говорилось, это называется конкретными условиями. (Visuddhimagga)

Таким образом, это, как достаточные и необходимые условия. Но, важно знать, что pratityasamutpada это краткое объяснение, чуть ли перечисление, и не все условия им, только так называемый представитель причины и фруктами. Наиболее подробное объяснение paticcasamuppada вы можете прочитать в Visuddhimagga (в формате PDF).

+46
ABDOU DODO 2 мар. 2017 г., 1:33:52

Очень важный вопрос! Почему? Потому что это требуется, чтобы увидеть бессмысленность будучи рецидивистом, чтобы на самом деле изменить те способы. Такой вопрос и вспоминая ответа не уходил в сторону, но повторять пока не принесет плоды, пока никто не видит четко рецидивиста! (слова могут вызвать столько... это или то и лучше.) Вопрос-ответ вокруг она учит не только страшные размеры страданий, но и дает когда снимите нужное количество усилий, чтобы остановить этот глупый рецидивиста-Гуд.

Anamatagga-samyutta — невообразимое начало сансары

"Из inconstruable начале идет переселение. Начало не видно, хотя существа мешают невежество и избавился от жажды переселяется & блуждая по. Давно вы таким образом пережитый стресс, испытали боль, пережили потери, пополняя кладбища/смерть отца... смерть брата... смерть сестры... смерть сына... смерть дочери... потеря связи с родственниками... потери в материальном достатке... потери в связи с болезнью/пережитый стресс, испытывал боль, переживал утрату, пополняя кладбища/...крови ты пролил, когда, будучи буйволов у тебя был твой буйвол-головы отрезать..., когда, будучи баранами, у тебя оперативной памяти-головы отрезали... когда, козлы, вы были козлиные головы отрезали..., когда, будучи оленем, у вас был свой олень-головы отрезать..., когда, будучи куры, вы должны были ваши куриные-головы отрезать..., когда, будучи свиньями, ты свою свинью-отрубили головы/...задержаны воры, грабившие деревни, надо было голову отрезать... когда, арестован как шоссе воров, вы отрезанной головой... когда арестован как прелюбодеи, надо было головы отрезать/... — достаточно, чтобы разочароваться в всех готовых вещей, достаточно, чтобы стать бесстрастным, достаточно, чтобы быть освобожден."

[Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческих целей или других низких wordily прибыли посредством торговли и обмена.]

+37
user26872 19 янв. 2017 г., 6:02:26

Вы можете думать об этом в терминах наркомании.

Для наиболее распространенных примера, возьмем пристрастие к алкоголю. Чем больше вы желаете алкоголь и тем больше вы пусть ваше желание вести свой действия, тем более вам сохранить вашу зависимость, которая делает тебя беспомощным и создает всевозможные проблемы для вас и других.

Бодхичитта-это как желание бросить пить. Вы желаете быть свободными от зависимости. Что означает, вы желаете быть хозяином самому себе. Вы развиваете силу воли, чтобы воздержаться от питья. Вы научитесь противостоять искушению. Кроме того, вы научитесь создавать один и тот же тип отдыха и радости, что вы привыкли получать от алкоголя - через другие, более здоровые средства.

Та же идея в буддизме - за исключением буддизма в контексте гораздо шире, речь идет не о каких-то конкретных наркомании - мы готовы быть свободными от них все, любая зависимость от чего бы то ни было. Вот почему это называется освобождения, не привязан, не зависим, не зависим, не контролируемая, бесплатная.

Состояние ума, когда вы полны решимости, намереваясь, убежденные, мотивированные - чтобы быть свободным - это значит активно решив сделать каждое действие в контексте четырех правильных усилий - называется относительной бодхичиттой, а достигнув освобождения, вернее, осилил, что по сути означает полностью освоили четыре правильных усилия - называется абсолютной бодхичиттой.

Теперь, несколько парадоксально, достижения освобождения не всегда осуществляется через пассивные средства, такие как отпускание и принятие. Это тоже требует мастерства власть - особенно власть над теми мыслями, эмоциями, настроением, мотивацией и энергией. Не просто мастерство в том смысле, что способна остановить их и подавить их или принять - но в том смысле, что свой собственный генератор энергии, вашего собственного создателя настроения, вашего собственного жизнеобеспечения. Это четыре правильных усилия, не два правильных усилия - это очень важный момент!

Так что эти два очень разных желания - одно желание слабости и зависимости, чтобы получить удовлетворение от внешнего - другое-желание быть сильной и не зависимой.

+12
Nullius in Verba 31 янв. 2013 г., 5:19:52

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil